مطالب

نویسنده مقاله با ذکر تاریخچه ادبیات توسعه در غرب و خاورمیانه، جهت گیرى نظام غرب را در توسعه، به سمت اقتصاد و آن را ناشى از جهان بینى مادّى حاکم بر اندیشه غرب معرفى مى کند و جهت گیرى توسعه در اسلام را از دیدگاه امام، تربیت و رشد معنوى انسان مى داند. از نظر نویسنده، فرهنگ توسعه و توسعه فرهنگى دو پیش شرط توسعه هستند و توسعه فرهنگى نیز از دیدگاه غرب و اسلام مبتنى بر تعریف انسانى است که این تعریف از دو دیدگاه با یکدیگر متفاوت است.

۴۷۱.

نظم و امنیت اجتماعی از منظر امام خمینی

نویسنده: علی محمد حاضری

منبع: حضور ۱۳۷۶ شماره ۱۹

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی فقه و اصول فقه فقه اجتماعی نظم و امنیت اجتماعی

تعداد بازدید : ۷۱۱۴

۴۷۲.

جایگاه تفسیر آیت الله سید مصطفی خمینی (ره)

نویسنده: بهاءالدین خرمشاهی

منبع: بینات ۱۳۷۶ شماره ۱۵

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی تفسیر و علوم قرآن تفسیر قرآن کلیات مباحث کلی تفسیر وتأویل

تعداد بازدید : ۱۳۲۲ تعداد دانلود : ۷۵۲

۴۷۳.

انسان و تربیت در نظرگاه امام خمینی (س)

منبع: حضور ۱۳۷۳ شماره ۹

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۶۵۶

۴۷۴.

نقش امام خمینی در تجدید بنای نظام امت

نویسنده: عبدالله جوادی آملی

منبع: کیهان اندیشه ۱۳۶۸ شماره ۲۴

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی فقه و اصول فقه اندیشه و فقه سیاسی فقه سیاسی ولایت فقیه امام خمینی

تعداد بازدید : ۳۰۰۳

۴۷۵.

امام خمینی؛ مادری و تربیت، شغل اول زنان

نویسنده: غلامرضا صدیق اورعی

منبع: پیوند ۱۳۸۴ شماره ۳۰۸

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی روانشناسی مشاوره مشاوره خانواده

تعداد بازدید : ۱۱۳۷ تعداد دانلود : ۶۵۰

۴۷۶.

نگاهی به عرفان اسلامی و احیای آن در مکتب امام خمینی (ره) (2): اصول مکتب عرفانی امام خمینی (ره)

نویسنده: ابراهیم احمدیان

منبع: مربیان بهار ۱۳۸۶ شماره ۲۳

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی تصوف و عرفان اسلامی عرفان نظری

تعداد بازدید : ۱۴۷۴ تعداد دانلود : ۷۵۰

۴۷۷.

مکتب اصولی امام خمینی (2) مبانی کلامی اصول و بهره گیری از آن در نگاه و روش امام خمینی(مقاله پژوهشی حوزه)

نویسنده: احمد مبلغی

منبع: فقه پاییز ۱۳۸۴ شماره ۴۵

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۱۸۰ تعداد دانلود : ۱۴۰۰

۴۷۸.

مبانی معرفتی جمهوریت در اندیشه سیاسی امام خمینی(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: محمدمهدی اسماعیلی محسن دشتکوهی

منبع: سیاست دوره ۵۱ بهار ۱۴۰۰ شماره ۱ 1 - 18

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم سیاسی

تعداد بازدید : ۷۱۵ تعداد دانلود : ۴۰۶

امام خمینی در مقاطع تاریخی پیش و پس از انقلاب اسلامی همواره بر نقش و جایگاه مردم در حکومت اسلامی تأکید داشت، اما چون مبانی فلسفی و دینی اندیشه جمهوریت را به صورت نظام مند تبیین و تشریح نکرده بود، در نتیجه افراد مختلف با رویکردهای نظری متفاوت تفسیرها و تأویل های متفاوتی از جمهوریت و مبانی نظری آن در اندیشه سیاسی ایشان ارائه داده اند. حال پرسش این است که اندیشه امام خمینی در خصوص جمهوریت از کدام مبانی معرفتی مشتق شده است؟ پاسخ فرضی آن است که جمهوریت در اندیشه سیاسی امام خمینی ناشی از نگاه انسان شناسانه و هستی شناسانه نظام معرفتی عرفانی ایشان است. مقاله حاضر به شیوه تحلیلی و تفسیری در پی تبیین اصول و مبانی معرفتی جمهوریت در اندیشه سیاسی امام خمینی است. نتیجه به دست آمده این است که جمهوریت در اندیشه و نگاه عرفانی امام مبتنی بر اصولی نظیر آزادی انسان و خدمت به خلق است. در اندیشه عرفانی امام تأسیس حکومت با هدف خدمت به مردم انجام می گیرد. بدیهی است که خدمت به خلق دربردارنده رضایت و خواست مردمی خواهد بود. از سوی دیگر، در نظام معرفتی امام خمینی حقوق انسانی و حقوق دینی دو امر جداگانه به حساب نمی آیند، در نتیجه می توان گفت که در اندیشه امام جمهوریت در همان حال که جزء حقوق انسانی است، جزء حقوق اسلامی و دینی نیز محسوب می شود.

۴۷۹.

مبانی اخلاقی توسعه سیاسی در اندیشه امام خمینی(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: غلامرضا اسم حسینی نجف لک زایی

منبع: مطالعات معرفتی در دانشگاه اسلامی سال ۲۴ پاییز ۱۳۹۹ شماره ۳ (پیاپی ۸۴) 564 - 543

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم انسانی

تعداد بازدید : ۱۸۱ تعداد دانلود : ۲۲۲

هدف: این تحقیق در پی پاسخ به این سؤال بود که مبانی و اصول اخلاقی توسعه سیاسی در اندیشه امام خمینی چیست و چه تأثیری بر توسعه سیاسی گذاشته است. مدعای مقاله این بود که مبانی و اصول اخلاقی در ساختار فکری حضرت امام، برخاسته از نظام اخلاقی اسلام بوده و از طریق تأثیرگذاری در گرایشهای انسان در توسعه سیاسی تأثیر می گذارد. روش: این نوشتار در صدد پاسخگویی بر مبانی اخلاقی توسعه سیاسی امام خمینی و تأثیر آن در زندگی سیاسی و جهت گیری ها و روابط بین انسانها برآمده است. برای رسیدن به این مهم، بعد از بررسی توصیفی و کتابخانه ای منابع مرتبط، این پرسش را به روش استنباطی پاسخ داده است. یافته ها و نتیجه گیری: سیاست در اندیشه سیاسی امام به معنی هدایت است و مفهوم سیاست و زیرمجموعه آن از جمله توسعه سیاسی، در پارادایم الهی و آخرت گرا قرار می گیرد. ایشان سیاست را به سه قسمت الهی، شیطانی و انسانی(متعارف) تقسیم و به ترتیب، سیاست الهی را صراط مستقیم، نوع شیطانی را باطل و نوع متعارف را محدود می دانند. در واقع؛ منظومه اندیشه سیاسی امام مبتنی بر اخلاق الهی با محوریت هدایت دین اسلام و تعالی انسان در تمامی ساحتهای وجودی، از جمله ساحت سیاست و توسعه سیاسی بیان می شود.

۴۸۰.