مطالب
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۶۳٬۳۲۱ تا ۴۶۳٬۳۴۰ مورد از کل ۵۵۵٬۷۴۸ مورد.
سباحت غرق در «سیاحت شرق»
انواع تولیدات شرکت های بیمه در بیمه های جمعی سرمایه و مستمری تکمیلی
منبع:
آسیا بهار ۱۳۷۹ شماره ۱۴
حوزههای تخصصی:
بررسی دلایل عدم تناسب آموزش کارکنان با نیازهای شغلی آنان
تحول اجتماعی و نقش تأمین اجتماعی در این زمینه
حوزههای تخصصی:
تحقیقات: ملاحظات کارایی در صنعت برق؛ مطالعه ی موردی ایران (پژوهشگر: علی امامی میبدی)
گزارش کشوری: جمهوری آذربایجان
امنیت انرژی در آسیا و ارتباط میان خاورمیانه و آسیا
گزارش: اجلاس 110 اوپک
طرح های جدید نفت، گاز و پتروشیمی و خدمات مهندسی و پیمانکاری ایران در بوته آزمایش پیمانکاران خارجی
سیستم نظارتى على(ع)(1)
منبع:
فرهنگ کوثر ۱۳۷۹ شماره ۴۸
حوزههای تخصصی:
- حوزههای تخصصی علوم اسلامی منطق، فلسفه و کلام اسلامی کلام امام شناسی امامان معصوم
- حوزههای تخصصی علوم اسلامی اخلاق و تعلیم و تربیت اسلامی تعلیم و تربیت اسلامی تربیت تربیت دینی الگوها و عبرتهای شخصیتی و رفتاری
- حوزههای تخصصی علوم اسلامی فقه و اصول فقه اندیشه و فقه سیاسی فقه سیاسی مفاهیم فقه سیاسی نظارت عمومی
امام على(ع) در پرسش هاى قرآنى
سفالهای نئولیتیک ایران
حوزههای تخصصی:
کلام آخر
حوزههای تخصصی:
مازنجیل-نگاهی مردم شناختی در گلیمینههای کورکی
حوزههای تخصصی:
تصویرگری شیوهای در فرشبافی ایران
حوزههای تخصصی:
رنگهای ایرانی
حوزههای تخصصی:
گفتگوی علم و دین
حوزههای تخصصی:
دکتر گلشنى وضعیت دین در جهان غرب را چنین ترسیم مىکند که بنیانگذاران علم نوین متدین بودند و سپس این اندیشه پیدا شد که با پیشرفت علم جاى دین گرفته خواهد شد. منشأ تعارضات میان علم و دین دخالتهاى نابجاى اصحاب آنها در حوزه یکدیگر است و واقعاً میان این دو تعارضى نیست؛ زیرا علم در طول دین است و آیات الهى در پرتو علم بهتر شناخته مىشود. نویسنده به رد نظریهاى مىپردازد که علم و دین را به جهت زبانشان متعارض مىدانند و ویژگىها و جایگاه زبان را در عرصه فهم و معرفت بیان مىکند و در نهایت به ترسیم جایگاه علم در جهان معاصر مىپردازد و اینکه بسیارى از دانشمندان اکنون دریافتهاند علم نیازمند به دین است نه تنها از آن رو که نمىتواند خودش را کنترل کند، بلکه بدان جهت که بسیارى سؤالات است که در علم بدون پاسخ مىماند.
دفاع از عقلانیت
حوزههای تخصصی:
انسان چیزى جز خواهشها و تمایلات از یک سو و عقل محاسبهگر از سوى دیگر نیست. عقل هر چه در راهیابى به لذت بیشتر و هزینه کمتر و بادوامتر بهتر عمل کند، عقلانىتر عمل کرده است. ابزار این رشدیافتگى هم فرایند آموزش است. هیچ ملاحظه و محدودهاى از بیرون براى عقل نمىتوان در نظر گرفت. هر چند عقل محدودیت دارد ولى عقل هیچ جایگزینى ندارد، نه درونى و نه بیرونى. در دنیاى مدرن اخلاق مستقلِ از لذتهاى فردى هیچ جایگاهى ندارد.
گفت و گو با سی . کی . ویلیامز برنده پولیتزر شعر 2000 تدهیوز و یک کابوس شخصی
حوزههای تخصصی:
تبلیغات
