زندگی و عقاید میرزا جهانگیر خان شیرازی
حوزههای تخصصی:
مطالب
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۳۹۳٬۸۶۱ تا ۳۹۳٬۸۸۰ مورد از کل ۵۵۵٬۸۱۰ مورد.
گزارشی به نفع تهران
مذاکرات شکست خورده صلح خاورمیانه
منبع:
گزارش مهر ۱۳۸۶ شماره ۱۹۱
حوزههای تخصصی:
سیاسی: پیامدهای کناره گیری لاریجانی از شورای عالی امنیت ملی
بین الملل: القاعده؛ ابعاد تازه ای به بحران لبنان می بخشد
منبع:
گزارش تیر ۱۳۸۶ شماره ۱۸۸
حوزههای تخصصی:
اقتصادی: خداحافظ مدیریت، خداحافظ برنامه ریزی
بین الملل: بازی با برگ روسیه
حوزههای تخصصی:
تلاش برای جبران اشتباهات
حوزههای تخصصی:
مدیر انجمن ام . اس . ایران در گفت و گوی اختصاصی با گزارش بیان کرد: مدیریت دارو در مراحل تولید توزیع و مصرف با مشکل مواجه است
منبع:
گزارش تیر ۱۳۸۶ شماره ۱۸۸
حوزههای تخصصی:
توسعه نبوغ انسانی و رشد اقتصادی در روسیه
ناکامی آمریکا در عراق
منبع:
گزارش دی ۱۳۸۶ شماره ۱۹۳
حوزههای تخصصی:
مطالبات جنسیتی از مجلس هشتم
حوزههای تخصصی:
اقتصادی: سقفی برای زندگی
حوزههای تخصصی:
واژه نامه علوم مطبوعات و روزنامه نگاری
مدیریت نوآوری در صنعت نفت
بررسی نامهای دامنه از منظر حقوق مالکیت فکری با نگاهی به حقوق ایران
حوزههای تخصصی:
گسترش محیط اینترنتی باعث پیدایش موضوع جدیدی در ارتباط با حقوق مالکیت فکری شده است که از آن به نام دامنه تعبیر می شود. از آنجا که این نام امکان برقراری ارتباط در شبکه را تسهیل می کند و می تواند معرف و نشانگر شهرت و اعتبار یک و ب سایت و یا علامت تجاری مخصوص در اینترنت باشد و منشأ و کیفیت کسب و کار و کالاها یا خدمات دارنده نام دامنه را از سایر رقبا متمایز سازد، نسبت به دیگر شناسه ها دارای ارزش اقتصادی بالاتری است. دارنده نام دامنه گاه نسبت به نام خود، دارای حق قانونی و مشروع است و گاه خود موجب نقض حق مالکیت فکری دیگری می شود که وضعیت حقوقی هر دو فرض باید مشخص گردد. قانونگذار داخلی برخی کشورها مقررات و مراکزی تخصصی برای مسائل حقوقی نام دامنه در نظر گرفته است. در حقوق ایران، قانون تجارت الکترونیکی به رغم اشاره مختصر به نام دامنه، دارای ایرادات و نقایص بسیاری است که مانعی در راه تحقق هدف واقعی قانونگذار در مورد حمایت از حقوق مالکیت فکری در محیط مجازی به شمار می آید.
تبیین فلسفی وحی از دیدگاه ملاصدرا(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
وحی در نظر ملاصدرا، اتصال و اتحاد روح نبی با عالَم عقل و خیال است. برای اینکه این اتصال صورت گیرد، انسان باید ضمن بی توجهی به امیال حیوانی و نباتی، به ادراک های عقلی روی بیاورد و عقل را بر امیال حیوانی حاکم نماید. در این صورت، قوای عاقله و خیالیه فرصت می یابند تا به کمال خود، یعنی مشاهده عالم عقل و خیال، دست یابند. ملاصدرا برای اثبات این مساله، از مبانی فلسفی خود مانند اتحاد عقل و عاقل و معقول و مراتب وجودی عقل، خیال و حس استفاده می کند و بدین ترتیب نواقص نظریه مشایین را برطرف می نماید
سلمان طلایه دار معرفت و حق جویی(مقاله ترویجی حوزه)
تبارشناسی عدالت حقوقی
وب نگاشت سنجی افقی نوین در پژوهش های علم اطلاع رسانی
تبلیغات
