دولت ها و ایدئولوژی ها و انقلاب های اجتماعی
حوزههای تخصصی:
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱۱٬۶۸۱ تا ۱۱٬۷۰۰ مورد از کل ۲۸٬۸۶۱ مورد.
باستان گرایی در تاریخ معاصر
منبع:
یاد ۱۳۶۸ شماره ۱۴
حوزههای تخصصی:
سخنرانی های او از علل پیشرفت انقلاب بود
منبع:
شاهد یاران ۱۳۸۷ شماره ۳۵
حوزههای تخصصی:
جدیدترین محور تاریخی از خیانت های «چپ» ها
منبع:
قاموس پاییز ۱۳۶۲ شماره ۴
حوزههای تخصصی:
چگونه روند جنگ تحمیلی معکوس شد
حوزههای تخصصی:
آثار باقیمانده از آتشکده ها و شهرها و قلعه های آذربایجان
حوزههای تخصصی:
اشتباه فاحش صدا و سیما
حوزههای تخصصی:
جهان گردان اروپایی و اماکن مقدس اسلامی در ایران
حوزههای تخصصی:
بازخوانی جنگ های منطقه ای در دوران قاجار
حوزههای تخصصی:
نگرشی بر نحوه فهرست نویسی و آماده سازی اسناد در آرشیوهای ایران و مالزی و مقایسه برخی فعالیت ها
حوزههای تخصصی:
بررسی تعامل و مؤلفه های آن در روابط امام خمینی(ره) و جنبش های دانشجویی خارج از کشور بین سال های ۱۳۴۲ تا ۱۳۵۷(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
اعزام دانشجویان ایرانی به خارج از کشور موجب تحول در جهان بینی انسان ایرانی گردید. نشانه های این تحول پس از انقلاب مشروطه، تشکیل نخستین گروه های اپوزیسیون دانشجویی خارج از کشور در زمان رضاشاه بود. این حرکت های سیاسی که در دهه ۲۰ و ۳۰ ادامه یافت، متأثر از جریان های سیاسی درون کشور بود. در دهه ۴۰ تحولات سیاسی شتاب بیشتری یافت و با سرکوب قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ و تبعید امام به خارج از کشور، دانشجویان با تأسیس تشکل هایی طی سال های دهه ۴۰ و ۵۰ با ایشان ارتباط برقرار کرده و خواهان روابط متقابل جهت مبارزه با استبداد و استعمار شدند. ایشان با استقبال از فعالیت های دانشجویان، آنان را تشویق و نسبت به آینده کشور امیدوار کرد. در مقاله حاضر تلاش می شود علل و مؤلفه های تعامل میان امام و جنبش های دانشجویی خارج از کشور بین سال های ۱۳۵۷ ۱۳۴۲ بررسی شود.
گزارش در ستایش نیاکان
musaddiq''s memoirs
حقوق و سیاست: جهانی شدن در تاریخ معاصر همگنی و ناهمگنی کشورها
منبع:
حافظ آذر ۱۳۸۸ شماره ۶۴
حوزههای تخصصی:
شیوه های تاریخ نگاری معاصر ایران
حوزههای تخصصی:
آثار بازیافته زبان خارزمی
حوزههای تخصصی:
بررسی قبور و آرامگاه های دورة اسلامی سیستان (مطالعه موردی حوزة زَهَک)(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
تدفین و توجه به دنیای پس از مرگ، در بین همه اقوام از اهمیت خاصی برخوردار بوده است؛ به همین دلیل ما شکل گیری اشکال مختلفی از تدفین در یک سرزمین واحد، در طول دوران های مختلف و بر اساس دین و اعتقادات آنها را شاهدیم. سیستان از این قاعده مستثنی نبوده و در ادوار مختلف، اَشکال متنوعی از تدفین را تجربه کرده است. سنت آرامگاه سازی اسلامی از قرن ششم هجری قمری به بعد در سیستان پدیدار شد و پیش از این تاریخ، آثاری از آرامگاه به دست نیامده است. در این نوشتار سعی شده است از طریق پژوهش های میدانی و مطالعات کتابخانه ای، تنوع اشکال تدفین و ویژگی های آرامگاه-های حوزه زَهَک سیستان مورد بررسی و تحلیل قرار گیرد. نتایج حاصل از این مطالعات، بیان کننده این مهم است که تغییرات صورت پذیرفته در شیوه های تدفین مربوط به حوزه مورد مطالعه، ناشی از تأثیر عوامل جغرافیایی و سنت های دیرین مردمان منطقه بر اساس باورهای دینی آنان و همچنین بازتابی از شرایط اقتصادی دوره های مختلف و تفاوت های مذهبی ساکنان سیستان بوده است.