فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۸۱ تا ۵۰۰ مورد از کل ۶۸۵ مورد.
پیشینه تاریخی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی بومیان کوه نشین مازندران باختری (گالشها)(مقاله پژوهشی دانشگاه آزاد)
حوزههای تخصصی:
هویت ایرانی ؛ ابعاد نظری و تاریخی
حوزههای تخصصی:
اپیستمولوژی در فلسفه ابن سینا بلخی
حوزههای تخصصی:
پست مدرنیسم یا پسامدرن
منبع:
پیشینه ۱۳۸۱ بهار شماره ۲
حوزههای تخصصی:
دستبرد به تاریخ
حوزههای تخصصی:
نعل وارونه (بررسی تحریف تاریخ ایران به وسیله یهود)
حوزههای تخصصی:
سرمشق برای نگارش تاریخ
منبع:
مهرسال ششم ۱۳۱۷ شماره ۵
حوزههای تخصصی:
نیشابور پیش از تاریخ، و مناطق مرزی بین ایران و آسیای مرکزی
حوزههای تخصصی:
بخشی از نامه دانشمندان اصفهان (3)
منبع:
مهرسال سوم ۱۳۱۴ شماره ۹
حوزههای تخصصی:
پردازش مدلهای کمی برای مدلل سازی تحلیلهای باستان شناختی
حوزههای تخصصی:
در پیرامون تاریخ
حوزههای تخصصی:
تاریخ 5
حوزههای تخصصی:
تحفة السلاطین محمد بن جابر انصاری (سده 11 ق)
حوزههای تخصصی:
بررسی و مقایسه فلسفه تاریخ هاکسلی با فلسفه تاریخ هگل
حوزههای تخصصی:
هدف از این پژوهش بررسی و مقایسه جنبه های اساسی و بنیادی نگرش هاکسلی و هگل با استفاده از آثار به جای مانده از آنها درباره فلسفه تاریخ می-باشد. بر این اساس یافته های پژوهش حاکی از آن در برداشت هگل از فلسفه، تاریخ امری محوری است. به نظر او، تاریخ را به سه شیوه می توان نگاشت: 1. تاریخ دست اول، 2. تاریخ اندیشه گرانه، 3. تاریخ فلسفی یا فلسفه تاریخ که روش برگزیده هگل است. از نظر وی بر جهان عقل حاکم است، در نتیجه تاریخ جهانی جریانی عقلانی و ضروری است نه تصادفی. ولی شیوه تفکر فلسفی و سیاسی هاکسلی با بسیاری از متفکران و صاحب نظرانی که مشرب فلسفی شان نیمی از جهان را فرا گرفته متفاوت است، هاکسلی رابطه شخص با وقایع تاریخی و اجتماعی را مثل رابطه قربانی با قربانی کننده می داند و معتقد است که در چنین موقعیتی شخص عاقل باید تا آنجا که می تواند از وقایع تاریخی مهم که در زندگی اش روی می دهد، بگریزد و در گوشه انزوا و عزلت به تفکر یا عبادت بپردازد. در پژوهش حاضر برای جمع آوری اطلاعات از شیوه کتابخانه ای و در حوزه تجزیه و تحلیل از روش های توصیفی تحلیلی استفاده شده است.
تاریخ و فلسفه تاریخ در قران
منبع:
یاد ۱۳۷۰ شماره ۲۴
حوزههای تخصصی: