فرق و مذاهب

مفوضه از گروه های غالی شیعی بودند که اگرچه اعتراف به مخلوق و حادث بودن پیامبر اکرم(ص) و امامان(ع) داشتند، اما معتقد بودند که خداوند آنان را در آغاز آفرینش آفرید؛ سپس کار خلق و رزق و تدبیر جهان را به آنان تفویض نمود. ازسوی دیگر حکمای شیعی پیرو ابن عربی با طرح نظریه «حقیقت محمدیه» چنین عنوان می کردند که خداوند برای جلوه گر ساختن خود و برای آنکه خود را در هستی متجلی سازد، ابتدا موجودی را آفرید و سپس از وجود او عالم را به وجود آورد. آنان از این موجود نخستین با تعبیر «حقیقت محمدیه» نام می بردند که معادل عقل اول در نظام فکری مشائیان بود. این دو نظریه اگرچه شباهت هایی در ابتدای امر دارند، اما تفاوت ماهوی آنها بسیار بیش از تشابه ظاهری آنهاست؛ در این تحقیق به این تفاوت ها و شباهت ها اشاره خواهیم کرد.

درخت حوزه‌های تخصصی

فرق و مذاهب

فتوت و تشیع

فرق الشیعة یا مقالات الامامیة از نوبختی است یا اشعری؟

مصاحبه علمی

کاوشی نوین در تاریخ فاطمیات مصر

درنگی در الفصول المختارة من العیون و المحاسن

فروپاشی دولت ساسانی و گروش ایرانیان به اسلام

پیشینه تشیع و تطور آن در نخستین سده های تاریخ اسلامی

عرفان یهود

دیدگاه مذاهب و فرق اسلامی؛ ضرورتها و ملاحظات(مقاله ترویجی حوزه)

شهرستانی؛ سنی اشعری یا شیعی باطنی

گوهر تشیع و دموکراسی

روش شیعه در تفسیر

هشام بن حکم نماینده برجسته عقلانیت در اسلام

تشیع و تأثیر آن بر هنر

بازتاب های مکتوب احیا علوم الدین

نگرش اهل سنت به وهابیت(مقاله پژوهشی حوزه)

اهمیت سبع هفتم عیون الاخبار و فنون الاثار در تاریخ فاطمیان یمن

شیعیان عراق

سیر تأویل نزد اسماعیلیان

بررسی تناسب میان آرا مفوضه و پیروان شیعی ابن عربی درباب خلقت(مقاله علمی وزارت علوم)

پالایش نتایج جستجو