فیلتر های جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۳٬۶۴۱ تا ۳٬۶۶۰ مورد از کل ۳٬۸۱۲ مورد.
زندان و حقوق بشر (1
افراد مشمول قانون مجازات جرایم نیروهای مسلح
منبع:
دادرسی ۱۳۸۷ شماره ۷۱
حوزه های تخصصی:
حقوق و زندگی کفالت در امور کیفری
منبع:
دادرسی ۱۳۸۵ شماره ۵۸
حوزه های تخصصی:
ماهیت دیه:کیفر یا جبران خسارت
منبع:
دادرسی ۱۳۸۵ شماره ۶۰
حوزه های تخصصی:
کاهش تکرار جرم در نظام کیفری انگلیس
منبع:
دادرسی ۱۳۸۶ شماره ۶۶
حوزه های تخصصی:
پیشگیری از خودزنی و خودکشی
منبع:
دادرسی ۱۳۸۴ شماره ۵۴
حوزه های تخصصی:
ضبط اموال و شرایط آن در قرارهای تأمین کیفری
منبع:
دادرسی ۱۳۸۴ شماره ۵۲
حوزه های تخصصی:
ضبط در اصطلاح حقوقی عبارت است از توقیف موقت شیء و بازداشت و نگهداری آن به طور موقت ، بدون سلب مالکیت از مالک ، در بخشی از اموال . در تفاوت ضبط و مصادره باید گفت ضبط با امید به اعداه به جایگاه قبلی صورت می گیرد اما مصادره توقیف مال به قهر و برای همیشه است . ضبط در معنی موقت جنبه مجازات ندارد اما مصادره جنبه مجازات دارد . در شرایط عمومی ضبط اموال باید به رجوع ابتدایی به متهم ، ابلاغ واقعی به وثیقه گذار یا کفیل اشاره کرد . مقام صالح برای صدور دستور ضبط مورد اختلاف است ...
بررسی جرم اهانت به مقدسات مذهبی در قوانین موضوعه و متون فقهی
منبع:
دادرسی ۱۳۸۷ شماره ۶۹
حوزه های تخصصی:
جرم اهانت به مقدسات مذهبی در گذشته در قانون مجازات عمومی و نیز قانون تعزیرات مصوب 1362 پیش بینی نشده بود، تا این که در سال 1375 با تصویب کتاب پنجم قانون مجازات اسلامی با عنوان «تعزیرات و مجازات های بازدارنده»، جرم مذکور در ماده (513) موجودیت قانونی یافت. البته پیش از این در برخی قوانین مطبوعاتی قبل از انقلاب و نیز در لایحه قانونی مطبوعات مصوب 1358 و قانون مطبوعات مصوب 1364 به مقوله ی اهانت به مقدسات مذهبی به عنوان یک «جرمی مطبوعاتی» پرداخته شده بود.پایه و اساس دین اسلام مقدسات آن است وسرچشمه همه مقدسات، ذات اقدس الهی می باشد. بنابراین تقدس قرآن مجید، پیامبرگرامی اسلام(ص)، انبیاء عظام، ائمه اطهار (ع) و صدیقه طاهره(س) نشأت گرفته از خدای قدوس می باشد. اسلام نه تنها اهانت به مقدسات خود را امری نکوهیده و مستحق مجازات دانسته بلکه خداوند متعال در آیه (108) سوره مائده بر عدم اهانت به مقذسات مشرکان چنین تأکید نموده است: «و(شما مؤمنان) به آنچه مشرکان غیر از خدا می خوانند دشنام ندهید تا مبادا آنها از روی ظلم و جهالت خدا را دشنام دهند.»متأسفانه در سال های اخیر، اهانت به مقدسات اسلام تشدید گردیده و پاسخگویی به این حرمت شکنی ها هم در حوزه قانون گذاری و هم در حوزه نظری امری ضروری به نظر می رسد. در این مقاله با توجه به ریشه فقهی جرم مذکور، ابتدا به اجمال از بُعد فقهی آن را مورد بررسی قرار داده و سپس با تفصیل بیشتری از بُعد حقوقی مورد مداقه قرارمی گیرد.
دادگاه صالح جهت رسیدگی به جرایم ضابطین قوه قضاییه
منبع:
دادرسی ۱۳۸۷ شماره ۷۲
حوزه های تخصصی:
جرایم علیه میراث (آثار) فرهنگی، تاریخی
منبع:
دادرسی ۱۳۸۲ شماره ۳۹
حوزه های تخصصی:
تفسیر مواد قانون مجازات اسلامی
منبع:
دادرسی ۱۳۸۲ شماره ۴۰
حوزه های تخصصی:
بزه دیده شناسی و پیشگیری از بزه دیدگی
منبع:
دادرسی ۱۳۸۵ شماره ۵۶
حوزه های تخصصی:
تجدید نظر از طریق شعبه ی تشخیص
منبع:
دادرسی ۱۳۸۵ شماره ۵۸
قانون جزایی فرانسه
منبع:
دادرسی ۱۳۷۹ شماره ۲۰
حوزه های تخصصی:
ربا
منبع:
دادرسی ۱۳۷۶ شماره ۳
حوزه های تخصصی:
قانون جزائی فرانسه
منبع:
دادرسی ۱۳۷۸ شماره ۱۵
حوزه های تخصصی: