فیلتر های جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۷۰۱ تا ۷۲۰ مورد از کل ۱٬۳۲۵ مورد.
پارادوکس اسلام مدرن
منبع:
رواق اندیشه ۱۳۸۱شماره ۷
حوزه های تخصصی:
گستره و تسلط فرهنگ و تمدن غرب بر مشرق زمین و انفعال و تاثیرپذیرى برخى از مشرق زمینیان، بحث و کاوش در این باره را ضرورى مىسازد . به علاوه نسبت میان فرهنگ اسلامى و فرهنگ مدرن و سازگارى یا تضاد و ناسازگارى میان آن دو، شناخت مؤلفههاى جهانبینى مدرن را براى مسلمانان امرى مهم و حیاتى مىگرداند . این نوشتار در صدد تبیین رابطه میان اندیشه اسلامى و مدرنیسم است .
هرمنوتیک
حوزه های تخصصی:
"تحلیلى از گرایشهاى روانشناسان آمریکایى و در روانشناسى دین گفتوگوهاى دین و روانشناسى "
منبع:
پگاه حوزه ۱۳۸۱ شماره ۸۶
حوزه های تخصصی:
پیرامون مدیریت اسلامى ، رابطه عقل و دین
حوزه های تخصصی:
مظاهر چهار گانه شرک
تقابل دو مکتب الهى و دنیاگرایى در قرآن کریم
منبع:
معرفت ۱۳۸۱ شماره ۵۵
حوزه های تخصصی:
عقل و دین (2)
حوزه های تخصصی:
هشام بن حکم نماینده برجسته عقلانیت در اسلام
حوزه های تخصصی:
نگاهی به مسأله علم و دین(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزه های تخصصی:
بررسی روایت ابوحیان توحیدی از ماجرای فیل شناسی کوران و نسبت آن با کثرت گرایی دینی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه های تخصصی:
از آثار و نوشته های ابوحیان توحیدی پیداست که وی با وجود زندگی در کانون تصادم و اصطکاک میان عقاید و مذاهب مختلف در بصرة قرن چهارم، شخصیتی آزاداندیش و تا حدود زیادی بدور از تعصب دینی و مذهبی بوده است. این بی تعصبی می تواند علاوه بر جنبه های درونی او، متأثر از نفوذ افکار استادش ابو سلیمان منطقی، مراودة توحیدی با اخوان الصفا و نیز قدری گرایش او به زهد و تصوف بوده باشد؛ با این حال، در برخی آثار ابوحیان چیزی بیش از بی تعصبی و تسامح در دین، و در واقع گونه ای قول به کثرت باوری دینی نیز ملاحظه می شود. از این رو ارائه هر تفسیری از حکایت فیل شناسی کوران در کتاب المقابسات- به مثابه یک متن که به دست توحیدی پدید آمده بدون توجه به نیت او که احتمالاً با مراجعه به شخصیت تاریخی او قابل اکتشاف است بهرة شایانی از حقیقت نتواند داشت. با چنان مراجعه ای، در نهایت به نظر می رسد که توحیدی از گرایشهای کثرت باورانة دینی بر کنار نبوده است.
میزگرد جایگاه عقل در دین
منبع:
معرفت ۱۳۸۱ شماره ۶۱
حوزه های تخصصی:
عصر تدوین: الگوی مرجع عقل عربی
حوزه های تخصصی:
ما و میراث نقدی بر جابری
حوزه های تخصصی:
سکولاریزم و اسلام (3)
منبع:
مبلغان ۱۳۸۱ شماره ۳۱