واکاوی مبانی فقهی جرم انگاری نگهداری تجهیزات دریافت از ماهواره (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
جرم انگاری نگهداری تجهیزات دریافت از ماهواره، چالش فقهی در سیاست جنایی جمهوری اسلامی ایران است. کاربردهای متنوع ماهواره در ارتباطات و علوم، این پرسش مهم را مطرح می کند که آیا این جرم انگاری، توجیه فقهی دارد؟ ادله فقهی موافق و مخالف با این جرم انگاری موردبررسی و مداقه قرار گرفت. نتیجه اینکه نگهداری تجهیزات دریافت از ماهواره، اصولاً حرام نیست بلکه بعضاً واجب است. لذا جرم انگاری آن به طور عام، حرام کردن حلال خدا، صد عن سبیل الله، نقض قاعده احترام مال مردم، تعدی به حدود آزادی شهروندی و حرام است؛ اما استفاده از برنامه های مبتذل یا مستهجن یا کفرآمیز و به طورکلی، استفاده غیر مشروع از فناوری های ماهواره ای از طریق دیدن، شنیدن، خواندن و غیره، چنانچه موجب ضرر یا مزاحمت غیر مشروع شخص دیگری نشود، حرام است، ولی جرم نیست؛ و چنانچه موجب ضرر یا مزاحمت غیر مشروع دیگری باشد، هم حرام و هم جرم است؛ و در غیر این موارد نه حرام است و نه جرم. چنانچه آثار رفتار غیر مشروع شخص در حریم خودش محدود شود، حریم خصوصی وی، مصون از جرم انگاری است.Jurisprudential analysis of the grounds for the criminalization of holding the satellite equipments
The criminalization of holding the sattelite equipments is a jurisprudental challenge in the criminal policy of Islamic Republic of Iran. Various satellite applications in communications and science raise the important question whether this criminalization has a jurisprudential justification? The two categories of legal jurisprudence agreement and opposition was investigated and verified. The result was that holding the satellite equipments is not religiously prohibited, but sometimes needed. Therefore, its criminalization in general, is forbidding the Solomon of God, closing down the path of God, violating the principle of respect for people’s property and the limits of citizenship freedom, and as a result, it is forbidden. But the use of vulgar, obscence or blasphemous, and in general, illegal use of satellite technologies by seeing, hearing, reading, etc., if not causes illegimate harm or harass to another, is religiously prohibited, but not a crime, and if it causes illegimate harm or harass to another, it is both prohibited and crime, and in other cases, it is neither unlawful nor a crime. If the effects of illegal behavior is limited in the privacy of the offender, privacy is immune of criminalization.
تبلیغات
