مطالب

۳۶۵۰۲۱.

جایگاه حضرت فاطمه (س) در منابع اهل تسنن(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: نهله غروی نایینی

منبع: مطالعات راهبردی زنان ۱۳۸۷ شماره ۴۲

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی مطالعات زنان زن در اسلام شخصیتها

تعداد بازدید : ۲۶۳۲۸

بسیاری از دانشمندان اهل تسنن درباره حضرت فاطمه زهرا(س) قلم زده‏ و گزارشهایی در احوال و زندگانی آن حضرت ارائه کردهاند و سخنانی از رسول خدا(ص) را درباره آن حضرت ثبت نمودهاند. از بررسی روایات به دست آمد که هیچگونه ذم یا خردهگیری درباره حضرت زهرا (س )یافت نمیشود و همه به آن حضرت احترام گذاشته‏اند و مدح هایی درباره آن حضرت ثبت کرده‏اند و نتوانسته‏اند بر وجود مبارکش خدشه یا ایرادی وارد کنند. حتی برخی از نویسندگان وقایع تلخ پس از رحلت پیامبر(ص) را گزارش کرده‏اند و نتوانسته‏اند نسبت به اهانت‏های وارد بر آن حضرت و بیوفایی امت اسلام و کوتاهی در حق اهل بیت پیامبر(ص)، بیتفاوت باشند. این مقاله به سبب محوریت وجود مبارک آن حضرت، احوال و جایگاه ایشان را در منابع اهل تسنن بررسی و عرضه نموده است.

۳۶۵۰۲۲.

تنبیه زوجه از دیدگاه فقه امامیه و حقوق موضوعه ایران

نویسنده: علی اصغر موسوی رکنی نجمه دهقان منشادی

منبع: بانوان شیعه ۱۳۸۷ شماره ۱۶

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی مطالعات زنان حقوق زن خانوادگی و مالی

تعداد بازدید : ۱۹۳۶ تعداد دانلود : ۱۰۳۱

۳۶۵۰۲۳.

نحوه پوشش و حضور اجتماعى زنان در صدر اسلام

نویسنده: منیره پشمی

منبع: بانوان شیعه ۱۳۸۷ شماره ۱۶

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی مطالعات زنان زن در حوزه های علم، فرهنگ، هنر و سیاست زن در حوزه فرهنگ

تعداد بازدید : ۲۲۱۵ تعداد دانلود : ۱۰۹۰

۳۶۵۰۲۴.

تاملات منطقی بر نظرات علامه حسینی طهرانی پیرامون مسائل زنان

نویسنده: زهرا امی

منبع: بانوان شیعه ۱۳۸۷ شماره ۱۵

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۳۶۹ تعداد دانلود : ۱۱۶۷

۳۶۵۰۲۵.

مطالعه تجربی اخلاق کار با تأکید بر جنسیت(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: غلامعباس توسلی مریم نجار نهاوندی

منبع: پژوهش زنان ۱۳۸۷ شماره ۳ (پیاپی ۲۲)

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی مطالعات زنان زن و اقتصاد اشتغال

تعداد بازدید : ۱۴۶۰ تعداد دانلود : ۸۹۵

۳۶۵۰۲۶.

الگو بودن حضرت مریم (ع) در قرآن و انجیل

نویسنده: زهرا کاشانیها

منبع: بانوان شیعه ۱۳۸۷ شماره ۱۷

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی مطالعات زنان زن در اسلام شخصیتها

تعداد بازدید : ۲۰۷۴ تعداد دانلود : ۴۸۰۰

۳۶۵۰۲۷.

نقش تحصیلات رسمی و اشتغال سازمانی در توانمندسازی زنان تهران(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: آرین قلی پور اشرف رحیمیان اعظم میرزمانی

منبع: پژوهش زنان ۱۳۸۷ شماره ۳ (پیاپی ۲۲)

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی مطالعات زنان زن و اقتصاد توانمندسازی زنان

تعداد بازدید : ۲۰۵۰ تعداد دانلود : ۱۱۶۱

۳۶۵۰۲۸.

سیمای حضرت زهرا س در روایات اهل تسنن(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: مجید معارف

منبع: مطالعات راهبردی زنان ۱۳۸۷ شماره ۳۹

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی مطالعات زنان زن در اسلام شخصیتها

تعداد بازدید : ۳۳۸۳۲

شخصیت فاطمة زهرا(س)، در روایات اهل تسنن به عنوان بانویی جامع فضائل انسانی ترسیم شده است. روایات اهل سنت در فضائل فاطمة زهرا(س) اعم از روایات تفسیری و غیرتفسیری است. روایات تفسیری جایگاه آن حضرت را از منظر قرآن نشان داده و بیانگر شخصیت فاطمة زهرا(س) در تعابیر الهی است. در روایات غیرتفسیری ابعاد دیگری از شخصیت حضرت فاطمه با نقل رسول خدا (ص)، آشکار می‌شود. جمع‌بندی هر دو دسته از روایات آن که حضرت زهرا(س) در کانون اهل بیت پیامبر(ص) قرار داشته، معصوم از هر خطا، ضامن تداوم نسل پیامبر(ص)، آگاه به حقایق دینی، قاطع در دفاع از حق در دوران رسالت، مدافع حریم ولایت پس از رحلت پدر، محبوبترین شخص نزد رسول خدا(ص)، سرور زنان دو عالم و ... می‌باشند.

۳۶۵۰۲۹.

مطالعه تطبیقی روابط خانوادگی در خانواده‌های چند زن و تک همسر شهر زاهدان(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: محمدتقی شیخی نعیما محمدی

منبع: پژوهش زنان ۱۳۸۷ شماره ۴ (پیاپی ۲۳)

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی مطالعات زنان زن، اجتماع و خانواده زن در خانواده

تعداد بازدید : ۱۸۶۰ تعداد دانلود : ۱۲۷۳

۳۶۵۰۳۰.

حقیقت و عدم در نظر مولوی و هیدگر(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: محمود نوالی

منبع: پژوهشهای فلسفی ۱۳۸۷ شماره ۲۰۵

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۶۷۸ تعداد دانلود : ۵۳۳۶

در ضمن مطالعات تطبیقی همواره ملاحظه می شود که اکثر افکار و آرای فلاسفه جدید و معاصر، به نحوی پراکنده ولی به صورت روشن در نزد عرفا و بعضی از فلاسفه و دانشمندان ایرانی نیز مطرح شده اند. ملاحظه این امر پربرکت می تواند اعتماد به نفس نسبت به گذشته خویش و امیدواری برای توجه بیشتر به همدلی و همفکری موجود میان غرب و شرق به ارمغان آورد. از این جمله است تعبیری سازنده از «عدم» که در سنت اسلامی آن را جایگاه و خاستگاه آزادی و سازندگی و آفرینش تلقی نموده اند و فیلسوفان پیرو مکتب اصالت وجود خاص انسانی نیز آن را وعاء هر هستی و مرکز ثقل حقیقت دیده اند.از دیدگاه فلاسفه اخیر چنین ادعا شده که حقیقت از لاحقیقت، به مدد کشف و انکشاف انسان، به دست می آید. مقدمه و لازمه این کشف و آفرینش خروج از هستی های فعلی و حرکت به سوی آنچه فعلا «نیست» می باشد. توفیق در این راه همانا نجات از زندان یقین های کاذب و تحجرهای چنبرگونه بوده و توفیق نیل به طرب و ابتهاج دیدار عوامل تازه است. این ابتهاج، حاصل تحقق و ظهور جلوه های گوناگون این حدیث مسرت بار یعنی خلق الله آدم علی صورته است که به نحوی متضمن آزادی نامحدود انسانی در بطن محدودیت ها و الزامات این جهانی می باشد. مقاله حاضر به بررسی رابطه میان حقیقت و عدم در مولوی (به عنوان نماینده سنت اسلامی) و هیدگر (به عنوان یکی از چهره های برجسته مکتب اصالت وجود خاص انسانی) می پردازد.

۳۶۵۰۳۱.

ارسطو و بنیادگذاری تبیین علمی(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: مهدی قوام صفری

منبع: پژوهشهای فلسفی ۱۳۸۷ شماره ۲۰۳

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۹۰۶ تعداد دانلود : ۱۶۷۴

کشف تبیین فوسیکوس در برابر تبیین لوگیکوس، و شرح و بیان تبیین فوسیکوس بر پایه جستجوی پاسخ های متناسب انواع چهارگانه «چرا» در باب هر امر طبیعی و صنعتی، ارسطو را قادر ساخت تبیین تا علمی را بنیاد گذارد و ویژگی های بنیادی آن را آشکار سازد. این مقاله کوششی است برای بازسازی مسیری که سرانجام به این توانایی منتهی شد. بندهای پایانی مقاله نشان خواهد داد که همه دیدگاه های جدید در باب تبیین علمی، که عموما در دو نگرش کلی «قیاسی – قانون شناختی» و «استقرایی – آماری» دسته بندی می شوند، به گونه ای از تعلیمات ارسطو بر می آیند.

۳۶۵۰۳۲.

سنت و مدرنیته از دو منظر (مقایسه ای بین اندیشه های پست مدرن و سنت گرایی)

نویسنده: حسین شقاقی

منبع: اطلاعات حکمت و معرفت اردیبهشت ۱۳۸۷ شماره ۲ (پیاپی۲۶)

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی فلسفه و منطق فلسفه غرب رویکرد تاریخی دوره معاصر (قرون 20 و 21) فلسفه قاره ای پست مدرنیسم

تعداد بازدید : ۳۲۳۴ تعداد دانلود : ۲۰۱۷

۳۶۵۰۳۳.

نگاهی به آموزش فلسفه برای کودکان در ایران و چالش های فراروی آن(مقاله ترویجی حوزه)

نویسنده: محمدعلی شریفی اسدی

منبع: معارف عقلی ۱۳۸۷ شماره ۱۰

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی فلسفه و منطق گروه های ویژه فلسفه برای کودکان

تعداد بازدید : ۳۰۴۰ تعداد دانلود : ۲۰۵۱

نزدیک به پنج سال از سخنان مقام معظم رهبری مدظله‌العالی در جمع نخبگان و فضلای حوزه علمیة قم می‌گذرد. معظم‌له در آن جلسة مهم، ضمن تبیین چالش‌های فلسفه در حوزه‌های علیمه، یکی از وظایف بسیار مهم عالمان حوزوی را نوشتن کتاب‌های فلسفی برای کودکان و جوانان با مبانی استوار و ادبیات جذاب دانستند. در این نوشتار، برآنیم تا افزون بر ارائه گزارشی از روند ترویج فلسفه برای کودکان در ایران، اشاره‌ای نیز به چالش‌های فراروی آن داشته باشیم تا بدین وسیله، گامی در تحقق خواسته‌های معظم‌له برداشته باشیم.

۳۶۵۰۳۴.

نگاهی تطبیقی به احکام تحلیلی کانت و قضایای ذاتیة المحمول(مقاله ترویجی حوزه)

نویسنده: احمد ابوترابی

منبع: معارف عقلی ۱۳۸۷ شماره ۹

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۴۳۴ تعداد دانلود : ۱۳۴۹

قضایای تحلیلی در فلسفه غرب، تعاریف گوناگونی دارد. برابر تعریف کانت، قضیه‌ای تحلیلی است که مفهوم موضوع و محمول آن یکی است یا محمول آن در موضوعش مندرج است. این تعریف با تعریف قضایای ذاتیهْْ‌المحمول (ذاتی باب ایساغوجی)، شباهت زیادی دارد، امّا در تطبیق این دو تعریف بر یکدیگر، چند مشکل اساسی وجود دارد: اول آنکه بحث ذاتیات، در ابتدا با توجه به ماهیات بنا شده است؛ دوّم آنکه ذاتی جزء ذات است، نه تمام ذات؛ سوم اینکه بحث ذاتیات، بیشتر جنبه هستی‌شناختی دارد. اساساً این بحث برای رفع مشکل تعریف مطرح، شده است. افزون بر این، بحث ذاتیات، تنها در قضایای حملی مطرح شده است. این نوشته نشان خواهد داد این مشکلات در منطق مسلمانان حل شده است. البته امروزه بسیاری از فیلسوفان غرب از تعریف کانت، برگشته‌اند؛ یعنی قضایای تحلیلی را تعمیم داده‌اند. تعاریف غیر کانتی با قضایای ذاتیهْْ‌المحمول، تطبیق‌پذیر نیست، بلکه با تعریف ذاتی باب برهان، بیشتر تناسب دارد.

۳۶۵۰۳۵.

بررسی و نقد اقوال در سر بداهت تصوری(مقاله ترویجی حوزه)

نویسنده: عباس عارفی

منبع: معارف عقلی ۱۳۸۷ شماره ۹

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی فلسفه و منطق فلسفه غرب رویکرد موضوعی فلسفه های مضاف فلسفه منطق

تعداد بازدید : ۲۲۹۲

در این مقاله، شش نظریه از نظریه‌هایی که دربارة سرّ بداهت تصوری مطرح شده، بررسی و نقد شده است. این نظریه‌ها عبارتند از: الف) نظریة عمومیت؛ ب) نظریة بساطت؛ ج) نظریة تحویل به علم حضوری؛ د) نظریة مشاهدة مُثُل؛ ﻫ) نظریة فطرت؛ و) نظریة تفصیل. در پایان، پس از پردازش نظریة تفصیل، به دفاع از آن پرداخته شده است.

۳۶۵۰۳۶.