فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۵۴۱ تا ۵۶۰ مورد از کل ۸۴۳ مورد.
پیاده رفتن شاه عباس کبیر به مشهد
حوزه‌های تخصصی:
سفارت دری افندی (2) از طرف سلطان محمد خان غلزی بدربار شاه سلطان حسین صفوی
منبع:
وحید تیر ۱۳۴۸ شماره ۶۷
حوزه‌های تخصصی:
کلیسای سن استپانوس
حوزه‌های تخصصی:
میهمان نوازی و مدارای مذهبی مردم ایران در زمان شاه عباس
حوزه‌های تخصصی:
کتیبه های مدارس عصر صفویه به مثابه رسانه های نمادین هنر شیعی نمونه موردی: مسجد مدرسه چهارباغ اصفهان(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه‌های تخصصی:
مسجد مدرسه چهارباغ به عنوان گنجینه ای از هنر کتیبه نگاری اسلامی جایگاه ویژه ای دارد. بر این اساس پژوهش حاضر تلاش دارد به تبیین جایگاه کتیبه های این بنا به عنوان رسانه هایی نمادین بپردازد تا زمینه پاسخ به این پرسش اصلی که مهم ترین پیام های نمادین بازتاب یافته در کتیبه های مسجد مدرسه چهارباغ ضمن تبیین نحوه انتقال پیام ها چیست؟ فراهم آید. پژوهش حاضر از حیث روش توصیفی تحلیلی است. یافته اندوزی به شیوه میدانی و کتابخانه ای صورت پذیرفته است و تجزیه و تحلیل یافته ها کیفی است. نتایج پژوهش حاضر گویای آن است که مهمترین و بیشترین پیام هایی که از تعامل مذهب تشیع، مبانی اعتقادی و سیاست مذهبی حاکم در عصر صفویه، بر اساس سیری منظم از طریق این رسانه های نمادین هنر شیعی به مخاطبان انتقال می یابد، شامل بیان فضیلت، جانشینی (خلافت)، امامت و اشاره به ویژگی های برتر حضرت علی × ، مدح و ستایش و الگوسازی از شخصیت امام علی × به عنوان مبنای اعتقادی هنر شیعی و اساس سیاست مذهبی رایج است.
پذیرائی از کور دیپلماتیک در عمارات سلطنتی ایران
منبع:
وحید آبان ۱۳۴۶ شماره ۴۷
حوزه‌های تخصصی:
میرزا ابراهیم شاه
منبع:
وحید تیر ۱۳۵۳ شماره ۱۲۷
حوزه‌های تخصصی:
نقد و بررسی کتاب تجلیات عباسیه
حوزه‌های تخصصی:
شورش ابای ترکمان(مقاله پژوهشی دانشگاه آزاد)
حوزه‌های تخصصی:
صفی میرزا (از مدعیان سلطنت پس از سقوط صفویه)
حوزه‌های تخصصی:
رازی در دل تاریخ (به یاد ذبیح بهروز که دانشمندی ژرف بین بود و انسانی ارزنده و بزرگوار)
منبع:
گوهر خرداد ۱۳۵۲ شماره ۵
حوزه‌های تخصصی:
واکاوی مفهوم جهاد و مصادیق آن در دوره صفویه(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه‌های تخصصی:
جهاد در دین مبین اسلام از تکالیفی است که با شرایط خاص و رعایت ضوابط ویژه و کاملاً برنامه ریزی شده انجام می گیرد و به سبب ماهیت اجتماعی، سیاسی و امنیتی اش بدون حضور حاکم اسلامی امکان پذیر نیست؛ چنانکه مشروعیت آن منوط به اذن امام معصوم (ع) در عصر خود و فقیه عادل در عصر غیبت است. در دوره صفویه نیز جهاد از سوی اکثر فقها در زمان غیبت جایز شمرده نمی شد. با وجود این، در تمام دوره صفویه جهاد به عنوان یک شعار و محرک در جنگ ها شناخته می شد و مورد استفاده قرار می گرفت. از این رو، این مفهوم و مصادیق اش در دوره صفویه نیاز به بررسی و واکاوی دارد. در نتیجه، این مقاله، حولِ محور این پرسش شکل گرفته که جهاد در دوره صفویه در چه معنا و مفهومی به کار رفته و چه مصادیقی داشته است؟ در پاسخ، مقاله این مدعا را طرح می کند که با وجود مخالفت اکثر علما و فقهای عصر صفوی، مبنی بر جایز نبودن جهاد در عصر غیبت، شاهان صفوی متناسب با شرایط پیش آمده یا از فقها اذن جهاد می گرفتند و یا بدون اذن آنها، با شعار جهاد به نبرد با دشمنان داخلی و خارجی، اعم از مسلمان و غیرمسلمان می پرداختند. این پژوهش با تکیه بر رساله های فقهی، نامه ها، اسناد و منابع تاریخی و با روش توصیفی - تحلیلی سعی در تبیین و واکاوی مفهوم جهاد و مصادیق آن در دوره صفویه دارد.
میرزا ابوطالب فندرسکی، عالم و ادیب پرکار صفویه
حوزه‌های تخصصی:
نقش و جایگاه وزیر اعظم در سده یازدهم هجری (هفدهم میلادی)(مقاله پژوهشی دانشگاه آزاد)
حوزه‌های تخصصی:
نقد و بررسی: منشآت میر محمد حسین تفرشی کند و کاوی در زندگانی فرهنگی و دیوانی او
حوزه‌های تخصصی: