نقدی بر فنجان زرّین پایه دار موزه تمدن های آسیایی کشور سنگاپور (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
بی گمان دوره ساسانی یکی از باشکوه ترین دوره های تاریخی ایران است؛ این شکوه، از گستره هنر و فرهنگ ایران ساسانی بر بخش بزرگی از جهان، از مرزهای هلنی تا به شرق دور قابل فهم می آید. با وجود این، پیوندهای ایران و شرق دور بویژه با چین، بسی معنادار است. سوای پیشینه پیوندهای تاریخی دو سویه، فروپاشی شاهنشاهی ساسانی و مهاجرت هزاران نوازنده و هنرمند ساسانی به همراه دودمان شاهی (یزدگرد)، سرفصلی نو در اثرگذاری هنر ایران ساسانی بر چین و سپس بر سیلا و ژاپن شد. موضوع این مقاله به «فنجان زرین پایه دار» پرهیاهوی «موزه تمدن های آسیایی کشور سنگاپور» می-پردازد. این زرنگاره در خارج از ایران بنام Golden Shipwreck Tang (اثر کشتی سان زرین دوره تانگ)، برخلاف سکوت خبری داخلی، موضوع مقاله ها، کاتالوگ ها، همایش ها، برنامه های گسترده رسانه ای و حتا سیاسی بوده است. این زرنگاره یادآور ترکیبی از هنر ساسانی-دوره تانگ (چین) است. این اثر، دارای نقش هشت رامشگر-نوازنده با سازهای مختلف با آرایه معروف نقش مروارید است. در تمامی گزارش های پیشین، بر پیدایی آن از یک کشتی غرق شده چینی در نزدیکی جزیره سوماتره (اندونزی) به سده ششم میلادی (دوره تانگ) با مقصد ایران (سپسین تر به سده چهارم هجری با مقصد بغداد) داستان پردازی شده است. نگارنده با به چالش کشیدن این اثر، ضمن «جعلی» دانستن آن، این رفتارهای آگاهانه با پیشینه را، بخشی از «تلاش برای تحریف، تخریب، درآمدزایی» بیگانگان از راه میراث کهنیک ایران زمین با «ابزار کشورهای ثروتمند دارای موزه های نوپا» ارزیابی می کند.A Critical Note on Golden Shipwreck Tang at Asian Civilizations Museum of Singapore
Obviously, the Sasanian era is one of the most magnificent historical periods of Iran. However, the collapse of the Sasanian Empire and the migration of thousands of Sasanian musicians and artists along with the royal dynasty (Yazdgerd III) became a new chapter in the influence of Iranian art on China and then on Silla and Japan. The title of this article deals with a critical note on “based golden cup” of the Asian Civilization Museum of Singapore. This cup has been called the “golden shipwreck” object, attributed to the Tang period China, in scholarly published works. The object has been the subject of articles, catalogs, conferences, extensive media and even political programs abroad. The cup reflects eight musicians with eight different musical instruments in hands; each dancer-musician is separated from the next by a string of pearls. According to reports, the golden shipwreck cup was found from a sunken Chinese ship near Sumatra Island (Indonesia); the date of this event is attributed to the Tang period, the sixth century AD. Also, the destination of the ship has been announced to be Iran, but later the creator of this story changed it to Baghdad during the period (9th AD.) of the early Arab caliphs! In this paper, challenging this story, the author will evaluate this work as a fake object!
تبلیغات
