مطالب
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۳۰۳٬۶۴۱ تا ۳۰۳٬۶۶۰ مورد از کل ۵۵۵٬۸۱۰ مورد.
پانزده تلگراف از امین السلطان
خانات خوقند(جغرافیا، جمعیت، سیاست، روابط خارجى، تحولات اجتماعى)
نوشته ها و اسنادى دربارة کتابِ سرگذشت موسیقى ایران
حوزههای تخصصی:
اسناد بانو پروین اعتصامى از سال هاى ١٣١٥ ١٣٢٠ خورشیدى
مصرف دخانیات در ایران عصر صفوى
نظام نامه داروسازى و جواز تاسیس داروخانه به روایت اسناد
بررسى تاریخ نویسى قرن دوازدهم: توجه به شخصیت پردازى مجازى افراد
حوزههای تخصصی:
اندیشه تغییر خط چرا، چگونه و از کجا در""امپراطورى اسلام"" آغاز شد؟
علل پریشانى و مهاجرت اهالى جنوب در دهه هاى دوم و سوم قرن بیستم
جایگاه صنعت ضبط در سیاست فرهنگىِ دورة پهلوى اول
حوزههای تخصصی:
تحلیل و بازخوانى چهارسند از دوره نهضت جنگل (مشهدى على شاه چومثقالى، سرکمیسر جنگ نهضت)
تأثیر درجات مختلف نارساخوانی بر استرس والدینی(مقاله علمی وزارت علوم)
تدوین برنامة پرورش تاب آوری و بررسی تأثیر آن بر بهزیستی روانی نوجوانان با اختلال های رفتاری برون نمود و درون نمود(مقاله علمی وزارت علوم)
مقایسه مهارت های حرکتی در دانش آموزان مبتلا به لکنت زبان و عادی ابتدایی(مقاله علمی وزارت علوم)
اثربخشی برنامه لیدکامب بر کاهش شدت لکنت کودکان پیش دبستانی(مقاله علمی وزارت علوم)
سرزندگی تحصیلی و ادراک از الگوی ارتباطی خانواده؛ نقش واسطه ای خودکارآمدی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
هدف از این مطالعه بررسی اثر واسطهای خودکارآمدی در رابطهی بین ادراک از الگوهای ارتباطی خانواده و سرزندگی تحصیلی بود. در این مطالعه 337 دانش آموز (176 دختر و 161 پسر) در مقطع متوسطهی شهرستان مهریز در سال تحصیلی 91-90 شرکت داشتند که به روش نمونهگیری خوشهای چندمرحلهای تصادفی انتخاب شده بودند. مشارکتکنندگان، پرسشنامهی تجدید نظر شدهی الگوهای ارتباطی خانواده، پرسشنامهی خودکارآمدی و پرسشنامهی سرزندگی تحصیلی را تکمیل نمودند. برای بررسی پایایی این ابزارها از آلفای کرونباخ و برای بررسی روایی آنها از روش تحلیل عامل و همسانی درونی استفاده شد. به طور کلی نتایج حاکی از آن بود که اول، برخی از ابعاد الگوهای ارتباطی خانواده به صورت مستقیم قدرت پیشبینی سرزندگی تحصیلی را دارند. دوم، برخی از ابعاد الگوهای ارتباطی خانواده پیشبینیکنندهی مستقیم ابعاد خودکارآمدی هستند. سوم، پس از بررسی ضریب مسیر بدست آمده معلوم شد که خودکارآمدی نقش واسطهای میان جهتگیری گفت و شنود و سرزندگی تحصیلی دارد. یافتهها با توجه به پژوهشهای پیشین به بحث گذاشته شده و پیشنهادهایی به منظور پژوهش بیشتر در این زمینه مطرح شد.
ساخت و اعتباریابی پرسش نامه «سنجش نگرش معنوی»(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
هدف از انجام این پژوهش ساخت و اعتباریابی پرسش نامه ای به منظور «سنجش نگرش معنوی» است. بر این اساس، 43 سؤال 5 گزینه ای به روش «نمره گذاری لیکرت» طرّاحی شد. روایی صوری و محتوایی سؤالات از طریق نظرخواهی از 19 نفر از استادان متخصص مورد بررسی قرار گرفت و پایایی آن نیز از طریق اجرا بر روی 40 نفر از دانشجویان به روش «بازآزمایی» و به فاصلة زمانی 5 هفته،61/0 محاسبه شد. سپس پرسش نامه بر روی 235 نفر از دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی اجرا شد و با استفاده از تحلیل عوامل با روش «چرخشی» از نوع «واریماکس» 2 عامل با مقدار ویژة بالاتر از 5 به شرح ذیل مشخص گردید: «نگرش معنوی»، «توانایی معنوی». همچنین همسانی درونی پرسش نامه از طریق محاسبة آلفای کرونباخ، 91/0 به دست آمد. با توجه به نتایج به دست آمده، پرسش نامة «سنجش نگرش معنوی» از اعتبار و روایی مناسب برخوردار است و می توان از آن به عنوان ابزاری مناسب برای پژوهش در زمینة معنویت و رشد معنوی استفاده کرد.
تحلیل نسبت میان درون مایه های آثار داستانی سیمین دانشور با پیشینة فرهنگی ایران(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
آفرینش متن بدون ارتباط با میراث ادبی و متون قبل از آن صورت نمی گیرد. رُمان و داستان کوتاه معاصر فارسی ژانری (نوع ادبی) نسبتاً نوپاست. ارتباط این ژانر نوپدید با میراث فرهنگی پُردیرینة ایران موضوعی درخور تأمّل است. در نقد ادبی به منظور بررسی ارتباط بین متون، رویکردی نو به نام بینامتنیّت مطرح است. این پژوهش بر پایة دیدگاه یکی از مؤثّرترین نظریّه پردازان حوزة بینامتنیّت یعنی ژِرار ژنِت، منتقد فرانسوی، شکل گرفته است. مطابق نظریّة او، هرگونه ارتباط متن با غیر خود، فرارَوی متنی یا فرامتنیّت نام دارد که جنبه های متعدّدی را شامل می شود. از این میان، بیش متنیّت و بینامتنیّت دربارة ارتباط بین دو متن است. بینامتنیّت حضور مستقیم متنی در متن دیگر و بیش متنیّت هرگونه تأثیر متنی از متن دیگر است. این جستار، ارتباط مجموعه داستان های «شهری چون بهشت» و «به کی سلام کنم؟» و رُمان های «سووشون»، «جزیرة سرگردانی» و «ساربان سرگردان» را با میراث فرهنگی، به عنوان زیرمتن تحلیل می کند و نقش این بهره گیری در شیوة داستان نویسی دانشور را بازمی کاود. این تحقیق با روش توصیفی ـ تحلیلی سعی کرده است بر مبنای چهارچوب نظریّة بینامتنیّت، آثار داستانی اشاره شده را تحلیل کند. اجمالاً این پژوهش حاکی از حضور مستقیم عناصر نظام فرهنگی و میراث های ادبی ایران در آثار یاد شدة دانشور است.
مثنوی واله سلطان و سبک شناسی آن(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
میر شمس الدّین فقیر عبّاسی دهلوی، نامور به شمس الدّین ناظم، عربی دان، فقیه، متکلم، محدّث، صوفی و فاضل سده ی دوازدهم، زاده شده به سال 1115ﻫ.ق. در دار الخلافه ی شاه جهان آباد دهلی است. او در آغاز، نام هنری مفتون را برگزیده بود.فقیر، مثنوی عاشقانه ی راستین واله سلطان را بر پایه ی زندگانی دوست خویش علی قلی خان واله ی داغستانی و در عشق او به دختر عمویش خدیجه سلطان در 3230 بیت درسال 1160 ﻫ.ق. به رشته ی نظم درآورد. در این جستار، پس ازشناساندن سراینده، شرح احوال، معرفی آثار او و وجوه برتری مثنوی واله سلطان، سبک آن، به روش تحلیل و توصیف متن بررسی خواهد شد.
تبلیغات
