دیدگاه: طراحی ساختار روابط عمومی مشترک بین کشورها امکان پذیر نیست
حوزههای تخصصی:
مطالب
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۱۳٬۳۶۱ تا ۴۱۳٬۳۸۰ مورد از کل ۵۵۵٬۷۴۸ مورد.
تکنولوژی اطلاعات اینترنت و آموزش و توسعه منابع انسانی
گزارشی از جلسه گفت و شنود اجلاس داووس درباره چشم انداز اقتصاد جهانی/ رشد و ریسک
پروژه خط لوله گاز ایران- هند آغاز یا پایان
گروه های سیاسی و اقتصاد ایران شش پرسش چهار دیدگاه (2)
حوزههای تخصصی:
تحلیلی بر تهاجم سیاسی آمریکا، رادیکالیزم تحمیلی
تحلیلی از شکل گیری صندوق بین المللی پول تحت تاثیر 10 رویداد مهم
برگذشتن از مرحله شناخت و قصد
حوزههای تخصصی:
تجهیز شدن برای تعامل
حوزههای تخصصی:
انتخابات ریاست جمهوری برنامه محور یا فرد محور
دغدغه های فراوان آقای رئیس جمهور
حوزههای تخصصی:
سرمقاله: توهم دستوری
حوزههای تخصصی:
به نفع جامعه است، حتی اگر رایگان توزیع شود
افزایش ارزش یو آن؛ کاربرد سیاست در عرصه اقتصاد
حوزههای تخصصی:
چین پترو قزاقستان را می خرد
انرژی های پاک و تجدید پذیر رقبای اصلی نفت و گاز
نگاهی دوباره به اسطوره ضحاک(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
طبق تقسیم بندی هزاره ها، هزاره ی دوم یعنی دوران میانه، زمان اختلاط نیکی و بدی است. بنابر عقیده ی زروانی دوران نخست زمان شهریاری اهورا مزدا و دوره ی دوم زمان پادشاهی اهریمن است. در تقسیم بندی حماسه ی ملی ایران پادشاهی ضحاک با دوران برتری اهریمن در شاهنامه مقارن است. ضحاک در شاهنامه از گونه ی دیو به صورت آدمی ظاهر می شود اما همچنان صفات اهریمنی خویش را به دنبال دارد. اسطوره ی ضحاک در اوستا و متون پهلوی دستخوش دگرگونی های فراوانی شده است. بنابر گزارش های اوستا،ضحاک همان اژدهای سه پوزه ی سه سر شش چشم است و اهریمن او را برای نابودی آفریدگان راستی آفریده است. در متون پهلوی ضحاک از صورت اژدهای اهریمنی به مردی تازی مبدل می شود که دوران پادشاهی طولانی او قابل توجه است. اما در روایات پس از اسلام ضحاک اژدها خوانده شده و برخلاف اوستا و متون پهلوی به دیو بودن او اشاره ای نشده است. جادوگری از خصوصیات ضحاک است و در این جنبه با دیوان این همانی دارد. مطابق شاهنامه نخستین دیو سیرت در داستان ضحاک ابلیس است که با چهره های متفاوتی دیده می شود که البته در هیچ یک از این تغییر کسوت ها به صورت انسان به گونه ی عام ظاهر نمی شود بلکه مبدل به آدمیانی با اوصاف خاص می گردد. از این رو به نظر می رسد چهره ی واقعی ابلیس به گونه ی انسان ترسیم شده است.
ارزیابی سرشماری عمومی نفوس و مسکن با استفاده از روش های جمعیت شناختی
جایگاه آلت قتاله در حقوق کیفری ایران
مروری بر اساسنامه دیوان کیفری بین المللی
تبلیغات
