نوجوانان آمریکایی، قربانی فروپاشی خانواده
حوزه های تخصصی:
مقالات
بنیانهای فکری اسلام و غرب در دفاع از حقوق زنان(4)
حوزه های تخصصی:
: برای پاسخ به این سؤال، در سه شماره پیشین، ابتداً به بررسی و تبیین آن دسته از اصول و مبانی اندیشه اسلامی پرداختیم که بر مبنای آن الگوی جدید زن غربی و دفاع از حقوق او شکل گرفته است. سپس مبانی اندیشه اسلامی در مباحث زنان مورد کنکاش قرار گرفت و به تفاوت‌های ماهوی آن با نمونه‌های غربی اشاره شد. ادامه مطلب را در این شماره پی می گیریم..
فمنیسم و دانشهای فمینیستی(1)
حوزه های تخصصی:
فمینیسم در دوران یک صد و پنجاه ساله حیات خود تحولاتی مهم راتجربه کرده و از جنبش اجتماعی به مرحله نظریهپردازی اجتماعی و از آن به طرح فلسفه و دانشهای فمینیستی و بالأخره به معرفتشناسی فمینیستی گام نهاده است وهم اکنون نیز موج سوم را با طرح نظریههای پست مدرن و انتقاد از دیدگاههاییکپارچه و جهانشمول موج دوم، تجربه میکند.در این مقاله اختلاف دیدگاه های فمنیستی را پی می گیریم.
غرب و گرداب بحران اخلاقی
حوزه های تخصصی:
همه چیز آغشته به شهوت و مسائل جنسی شده است. تمدن جدید و کشورهای غربی به خصوص ایالات متحده، الگوی بسیاری از ملتها حتی در کنار گذاشتن اخلاق و رو آوردن به مسائل جنسی شدهاند و جدا شدن از اخلاق تا آنجا پیش رفته است که دیگر خوب از بد و رفتار مناسب از نامناسب بازشناخته نمی شود. جوانان، خانواده ها، اجتماع و... در فساد غوطه ور شدهاند. در چنین شرایطی گردابی از بحران اخلاقی پدیده آمده است که که آنرا از زوایای مختلف مورد بررسی قرار می دهیم.
زنان در تاریخ معاصر؛ صدیقه دولتآبادی
حوزه های تخصصی:
صدیقه دولت آبادی، از عناصر تجدد طلب و از فعالان سیاسی دوره مشروطه است. در این نوشته تلاش شده است که به دور از جانبداریهای مرسوم وضعیت خانوادگی و فعالیتهای سیاسی ـ اجتماعی وی مورد بررسی و کنکاش قرار گیرد.
خانواده(Family) ـ قسمت اول
حوزه های تخصصی:
پیشتر از این، گروهی از محققان علوم اجتماعی، خانواده را به «گروهی از افراد که روابط آنان با یکدیگر بر اساس هم خونی شکل می‌گیرد و نسبت به هم خویشاوند محسوب میشوند»؛ تعریف کرده بودند. گروهی دیگر از جامعه شناسان، برای تعمیم خانواده، به گونهای که افزون بر روابط هم خونی، مواردی هم چون فرزند پذیری و پذیرشهای اجتماعی و قراردادی را نیز در برگیرد، خانواده را به گونه دیگری تعریف کردند. اما در این جا واژه خانواده را به طور دقیق تری مورد توجه قرار می دهیم.
خانواده در جهان معاصر(2)
حوزه های تخصصی:
خانم دکتر شکوه نوابی نژاد، از اعضای شورای فرهنگی و اجتماعی زنان است. در سال 1356، در مقطع دکترای روانشناسی مشاوره از دانشگاه نبراسکای لینکن فارغ التحصیل شده او، پیشتر، در سال 1347 موفق به اخذ کارشناسی ارشد در رشته راهنمایی و مشاوره از دانشگاه آمریکایی بیروت شده بود. دکتر نوابی‌نژاد از سال 1348 همکاری خود را با دانشگاه تربیت معلم (تهران) آغاز کرد که تا کنون ادامه دارد. وی، هم اکنون مسئولیت مدیریت گروه مشاوره این دانشگاه را بر عهده دارد. مسئله خانواده در جهان معاصر را طی مصاحبه ای پی می گیریم.
خانواده(Family) قسمت دوم
حوزه های تخصصی:
در شماره پیشین مطرح شد که ارائه تعریفی جامع از خانواده ـ که همه مصادیق آن را در برگیرد ـ ممکن نیست زیرا سیر تطورات خانواده، به ویژه در دوران معاصر، آنچنان عمیق و گسترده است که میان مصادیق متعدد و متکثر آن وجه مشترک و قدر جامعی نمی‌توان یافت. از این رو، جامعه شناسان معاصر به جای ارایه تعریفی جامع، به بررسی و تعریف گونه‌های مختلف خانواده همت گمارده‌اند. این نوشتار نیز در شماره قبل، با تقسیم تطورات تاریخی خانواده به دو دوره «پیش از انقلاب صنعتی» و «پس از انقلاب صنعتی» به بررسی گونه‌های مختلف خانواده در دوران پیش از انقلاب صنعتی پرداخت. در این شماره، در ادامه بحث قبل، به بررسی و تعریف گونه‌های جدید خانواده پس از از انقلاب صنعتی و علل و عوامل بروز و ظهور آنها می‌پردازیم.
تریلوژی فمینیستی تهمینه میلانی از شعار تا واقعیت
حوزه های تخصصی:
تهمینه میلانی» از آن دسته فیلمسازانی است که دغدغه اصلی‌اش تصویر زن، و نگاه زنانه به اوست. وی فیلمسازی را با فیلم «بچه‌های طلاق» (1368) آغاز میکند، و سپس با فیلم‌های «افسانه آه» (1369)، «دیگه چه خبر؟» (1370) و «کاکادو» (1373)، آن را پی می‌گیرد. امّا آن‌چه، میلانی را به عنوان یک کارگردان زن در عرصه مسائل زنان در سینما مطرح می‌سازد، فیلمی جنجالی است که در راستای پرداختن به مسائل حقوق، که تصویر «دو زن» را در جامعه‌ای سنتی و در حال گذار به سوی مدرنیسم نشان می‌دهد. در این نوشتار نگاهی به کارنامه کاری او می اندازیم.
فمنیسم ودانش های فمنیستی (2)
حوزه های تخصصی:
برابری و تفاوت فمینیست‌های لیبرال و بسیاری از فمینیست‌های دیگر با تأکید بر جنبهِ انسانی زن، خواهان دست‌یابی زنان به موقعیت‌های برابر با مردان هستند و در مقابل، برخی فمینیست‌ها بر رهایی زنان به عنوان موجوداتی متفاوت از مردان تأکید میکنند. عده‌ای تفاوت دیدگاه برخی فمینیست‌ها را جوهری، و بعضی آنرا ناشی از تجربه‌های مشترک زنان به دلیل موقعیت های خاص آنان می دانند. بخشی از این بحث را در قسمت اول بیان کردیم . در اینجا بقیه بحث را پی می گیریم.