زیستن در تعلیق؛ ترمیم هویت جنسیتی در تقاطع بدن، خانواده و حقوق با مطالعه ای بر تراجنسیتی های اصفهان (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
این مقاله به تحلیل تجربه های تراجنسیتی های ساکن اصفهان می پردازد و نشان می دهد که بازتطبیق جنسیت نه یک فرایند خطی و کامل، بلکه وضعیتی ناتمام و تعلیقی است که در تقاطع نهادهای خانواده، دین، نظم حقوقی و پزشکی هرآینه در حال ساخته شدن است. یافته ها مبتنی بر بیش از هشتاد ساعت مصاحبهٔ عمیق با پانزده فرد تراجنسیتی و اتنوگرافی مشارکتی در گروه درمانی ها، اردوهای جمعی و موقعیت های روزمره است که در تعامل با دیدگاه های متخصصان حقوقی روان شناختی تحلیل شده تا زمینهٔ نهادی این تجارب روشن شود. روش تحقیق، ترکیبی از تحلیل مضمون و تحلیل روایت است؛ به گونه ای که مضامین پایه از دل روایت ها استخراج و در لایهٔ مفهومی در پیوند با جامعه شناسی حقوق، روان شناسی اجتماعی و مطالعات جنسیت بازخوانی و در رویکردی بازاندیشانه در تعامل چندین ماهه با میدان تحقیق تدقیق شده است مطالعه نشان می دهد که «تعلیق» بیش از آن که به معنای نداشتن هویت باشد، به وضعیت نهادی اجتماعی اشاره دارد که در آن فرد برای بازشناسی هویت تثبیت شدهٔ خود ناگزیر از عبور از فرایندهای پرتناقض است. لذا به نظر می رسد که تجربهٔ بازتطبیق در اصفهان، هم تحت تأثیر زمینهٔ فرهنگی اجتماعی خاص این شهر بوده و هم بخشی از گفتمان ملی پزشکی–قضایی آن محسوب می شود. این مقاله، با ایجاد پیوندی میان رشته ای میان تحلیل های فوکویی از قدرت دانش و رویکرد تفسیری مید از «خود» در تعامل، پروژهٔ نظری پژوهشگرانی چون افسانه نجم آبادی را توسعه داده و نشان می دهد که چگونه سوژه های تراجنسیتی از طریق «سیاست های کوچک بقا» و تدبیرهای روزمره، عاملیت خود را در تقاطع این ساختارهای کنترل گر بازمی یابند و هویت خود را به صورت مداوم بازسازی می کنند .Living in Suspension: Repairing Gender Identity at the Intersection of Embodiment, Kinship, and Law — with a study of transgender individuals in Isfahan
This article examines the experiences of transgender individuals in Isfahan and argues that gender reassignment is not a linear or complete process, but rather an unfinished and suspended condition that is continuously negotiated at the intersections of family, religion, law, and medicine. The study draws on more than eighty hours of in-depth interviews with fifteen transgender participants and participatory ethnography conducted in group therapy sessions, collective camps, and everyday contexts. These lived experiences are analyzed in dialogue with the perspective of legal and psychological professionals to illuminate their institutional context. The methodology combines thematic and narrative analysis: basic themes were derived from participants’ narratives and subsequently reframed conceptually in dialogue with sociology of law, social psychology, and gender studies. This interpretive process was refined through months of reflexive engagement with the field. Findings suggest that “suspension” does not signify the absence of identity, but rather an institutional and social condition in which individuals must navigate contradictory procedures to secure recognition of their stabilized selves. The process of gender reassignment in Isfahan is shaped both by the city’s particular socio-cultural environment and by the broader medico-legal discourse at the national level. By bridging Foucauldian analyses of power/knowledge with George Herbert Mead’s interpretive account of the self-in-interaction, this study extends the theoretical project of scholars such as Afsaneh Najmabadi. It demonstrates how transgender subjects, through “micropolitics of survival” and everyday strategies, reclaim agency within these intersecting structures of regulation and continually reconstitute their identities.
تبلیغات
