آموزش تربیت محور قرآن کریم بر پایه اندیشه های استاد صفایی حائری
آرشیو
چکیده
اساسی ترین هدف آموزش قرآن، درک معارف و عمل به دستورات آن است. از این رو، آموزش قرآن بخشی از فرآیند تربیتی انسان می باشد. هدف پژوهش حاضر بررسی آموزش تربیت محور قرآن کریم بر پایه اندیشه های استاد صفایی حائری است. روش پژوهش در ارتباط با شناسایی ملاک های آموزش تربیت محور قرآن، توصیفی تحلیلی بوده که با مصاحبه نیمه ساختاریافته کیفیت احصاء آن ها از زبان فرزند استاد اعتباریابی شده است. با تکیه بر مبانی و نکات تربیتی حاصل از اندیشه استاد علی صفائی حائری، آموزش قرآن نیازمند ملاک هایی برای تربیتی شدن است. یکم، اهداف تربیتی قبل از بلوغ باید محقق شود تا کسی که می خواهد قرآن را یاد بگیرد، بتواند ضمن مقابله با اندیشه های مهاجم، زمینه درک اهداف آموزش قرآن را برای پس از بلوغ در خود ایجاد کرده باشد. دوم، به واسطه تحقق بلوغ و کامل شدن زمینه های شناختی و عقلانی، ضرورت وحی را درک کند تا برای او علت مراجعه به قرآن روشن گردد. سوم، پس از ایجاد تمهیدات و درک ضرورت وحی، مراحل برداشت از قرآن و فهم معارف را گام به گام طی کند. مراحل برداشت از قرآن از دیدگاه استاد صفائی حائری، ابتدا تسلّط است که پیش نیاز این تسلّط، مهارت صحیح خوانی قرآن و فهم اولیه معنا است. پس از تسلّط، لازم است در مواجهه با قرآن، مراحل طرح سؤال و تفکر در سؤالات را فراگیرد.Teaching the Noble Qur’an Based on the Ideas of Safā’ii Hā’eri
The most basic purpose of teaching the Qur’an is to understand its lessons and to follow its orders. Therefore, teaching the Qur’an is a segment in the educational process of humans. The purpose of the present study is to review the Noble Qur’an education based on the ideas of Safā’ii Hā’eri. With regard to recognizing indicators of teaching the Qur’an , the method of study is descriptive analysis and the quality of the perceptions was validated by semi-structured interviews with the son of the master. Relying on the educational foundations and points extracted from the ideas of ‘Ali Safā’ii Hā’eri, teaching the Qur’an requires some criteria: Firstly, the educational purposes should be substantiated before the age of puberty so that a person who wants to learn the Qur’an would be able to resist offensive ideas and prepare the background to understand educational purposes of the Qur’an . Secondly, as a result of puberty and completion of cognitive and rational backgrounds, he/she would be able to understand the necessity of revelation to clarify the reason for referring to the Qur’an . Thirdly, after preparation and understanding the necessity of revelation, he/she would be able to go through procedures of perception and comprehension of the Qur’anic insight. Process of perception of the Qur’an from the view of Ostād Safā’ii Hā’eri, involves having a thorough grasp of the Qur’an which requires the skill of appropriate reciting and basic comprehension of meaning. After having a thorough grasp of the Qur’an , it is necessary that in an encounter with the Qur’an , he/she starts to learn the process of asking questions and contemplation upon them.
تبلیغات
