فقه عبادات

جهان، انسان و قرآن داراى ظاهرى است و باطنى و این از معارف عمیق دینى و قرآنى و برخى روایات، برداشت و استفاده مى شود. تمام اعمال انسان، غیر از پوسته ظاهرى، داراى عمق و باطن اند. شریعت نیز چنین است و باطن آن طریقت و حقیقت است. در بخش دوم این نوشتار، به تبیین باطن تمامى منازل و مراحل حج پرداخته شده و اسرار احرام، طواف، نماز طواف، سعى، عرفات، مشعر و منا در ادامه آمده است. در پایان نیز این نکته مورد تأکید قرار گرفته که «حج انفسى» توحید واقعى است.

۳۱۰.

اعتبار ابزار جدید در رؤیت هلال(مقاله ترویجی حوزه)

نویسنده: محمدجواد فاضل لنکرانى

منبع: مجله فقه اهل بیت ۱۳۸۴ شماره ۴۳

حوزه های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی فقه و اصول فقه فقه عبادات مباحث کلی عبادات رویت هلال

تعداد بازدید : ۴۵۹۱

۳۱۱.

باز هم رؤیت هلال با چشم مسلح(مقاله ترویجی حوزه)

نویسنده: رضا مختارى

منبع: مجله فقه اهل بیت ۱۳۸۴ شماره ۴۳

حوزه های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی فقه و اصول فقه فقه عبادات مباحث کلی عبادات رویت هلال

تعداد بازدید : ۱۰۷۷۸

۳۱۲.

سفر شغلی از دیدگاه امام خمینی (س)

نویسنده: عبدالهادی مسعودی خمینی

منبع: فصلنامه علمى پژوهشى متین ۱۳۸۴ شماره ۲۸ و ۲۹

کلید واژه ها: سفر شغلی تعلیل منصوصه عناوین مذکوره

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۲۶۴ تعداد دانلود : ۶۷۴

نگارنده در این مقاله سعی داشته به این سوالات پاسخ دهد : کدام مسافر و با چه عنوانی از حکم قصر نماز استثنا شده است و آیا می توان یک عنوان جامع، هرچند انتزاعی پیدا کرد تا همه گروههای شغلی را در بر بگیرد? در پاسخ به این سوال می توان فقهای بزرگ شیعه را به سه دسته تقسیم کرد:1- کسانی که به عنوان جامع معتقدند و عنوان کثیر السفر را از روایات انتزاع کرده اند 2- کسانی که به عناوین مذکوره در روایات اقتصار می کنند و تنها مسافری را مشمول این استثنا می دانند که مصداق یکی از عنوان های شغلی نظیر: مکاری، ملاح ، برید، راعی و غیره باشد...

۳۱۳.