بررسی شخصیت نوشابه ، شیرزن ایرانی ، در اسکندرنامه نظامی
حوزه های تخصصی:
فیلتر های جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۷۶۱ تا ۷۸۰ مورد از کل ۷٬۱۹۵ مورد.
«گرامی» استاد «اقبال»
حوزه های تخصصی:
که شعر مسیحای دیگری ست
حوزه های تخصصی:
در روزگار قحطی شعر
حوزه های تخصصی:
جادوی شعر (در گذار از روزمره گی ها...)
حوزه های تخصصی:
کانونی ادبی با بن مایه دانشگاهی: درباره کانون نشر فرهنگ اسلامی کاشان
منبع:
شعر زمستان ۱۳۸۸ شماره ۶۸
حوزه های تخصصی:
مولانا، حافظ و سپهری
عصر پنجشنبه ها در بخارا: گفت و گو با علی محمد افغانی (گزارشی از جلسه حضور علی محمد افغانی در مجله بخارا)
حوزه های تخصصی:
انجمن ادبی صبا کاشان
منبع:
شعر زمستان ۱۳۸۸ شماره ۶۸
حوزه های تخصصی:
بزرگا مردی که او بود
حوزه های تخصصی:
محمد خواری (1)؛ مقلد یا نوآور(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه های تخصصی:
بررسی تطبیقی کاربرد بومی رنگ ها در ایران با علم روان شناسی رنگ ( مطالعه موردی : منظومه هفت پیکر )
انجمن های ادبی تاریخ شفاهی ادبیات هستند
منبع:
شعر زمستان ۱۳۸۸ شماره ۶۸
حوزه های تخصصی:
آکادمی هایی برای شاعران: مروری کوتاه بر شکل گیری و نقش انجمن های ادبی فارسی
منبع:
شعر زمستان ۱۳۸۸ شماره ۶۸
حوزه های تخصصی:
آداب ورود به حلقه جوان مردان(مقاله پژوهشی دانشگاه آزاد)
حوزه های تخصصی:
فتوت و جوان مردی، کمال مطلوب اخلاقی است که منشا آن را باید در فطرت پاک و آسمانی آدمی جست. این آیین که در ابتدا بیشتر طریق اخلاقی و عملی میان پهلوانان و عیاران بود، هنگامی که با زهد و تصوف و طریقت در آمیخت، به صورت جوان مردی معنوی و روحی جلوه گر شد. در این دوران، شرایط و آداب بسیاری برای آن وضع گردید و سلسله مراتب و اصطلاحات و مراسم خاصی میان فتیان متداول شد.در این مقاله، با استناد به منابع مهم اهل طریقت در موضوع جوان مردی، ضمن بازگویی آیین و مراسم خاص ورود به حلقه جوان مردان، برخی اصطلاحات مهم رایج میان فتیان بیان گردیده و به معانی رمزآلود و لطیف آن اشاره شده است.
جام در ادبیات فارسی و پیشینه آن(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه های تخصصی:
پیشگویی از دیرباز بخشی از زندگی بشر بوده است. جام از جمله ابزارهایی بود که افزون بر زینت بخشی مجالس و کاربردهای آیینی، در پیشگویی نیز به کار می رفت، از این روست که در ادبیات از «جام جم» و «جام کیخسرو» یاد شده است. این پژوهش مبنی بر شیوه کتابخانه ای و به ترتیب قدمت به منابعی از جمله ایران باستان، فارسی میانه، تاریخ های اسلامی، ادبیات، فرهنگ ها، آثار مستشرقان و محققان معاصر ایرانی استناد یافته است. از آنجایی که بالندگی و گسترش زمین، وفور نعمت، بی مرگی، نهادن نوروز، شادمانی، بزم و میگساری از ویژگی های جم و عهد شهریاری اوست و باتوجه به این نکته که منجیک ترمذی برای نخستین بار، در قرن چهارم، از «ساغر جم» با خصوصیات: ظرفی منسوب به جم و ویژه می یاد کرده و با این تذکار که روند یادشده در ادبیات تداوم یافته است، می توان نتیجه گرفت که نخست، جام جم با می و بزم، تناسب داشته و در فراز و فرودهای نوین فرهنگی، ویژگی «تسخیر جهان» و «جهان نمایی» بدان پیوسته است، همچنان که اسطوره سامی سلیمان با جم درآمیخته است. در گذر زمان، این دو جام، افزون بر معنای حقیقی، معانی مجازی، نیز یافته و هر یک از جریان های ادبی، به فراخور مسلک و هدف خود از آن بهره برده اند.