عبدالکریم سروش
مطالب
فیلتر های جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱ تا ۲۰ مورد از کل ۱۳۳ مورد.
محمد صلی الله علیه و آله و سلم آفریننده قرآن است
مصاحبه شونده:
عبدالکریم سروش ناقد:
هادی صادقی
حوزه های تخصصی:
طوطی و زنبور
سایر:
عبدالکریم سروش
حوزه های تخصصی:
سکولاریزم ستیزه گر
نویسنده:
عبدالکریم سروش
حوزه های تخصصی:
حق و مدرن شدن در ایران
نویسنده:
عبدالکریم سروش هادی صادقی
حوزه های تخصصی:
سنت و روشن فکری دینی
نویسنده:
عبدالکریم سروش
حوزه های تخصصی:
گفت و گوی فرهنگ ها به جای گفت و گوی تمدن ها
نویسنده:
عبدالکریم سروش ناقد:
علی اصغر نصرتی
حوزه های تخصصی:
مواجهه با عدالت، فروتنی می خواهد (1) و (2)
نویسنده:
عبدالکریم سروش ناقد:
هادی صادقی
حوزه های تخصصی:
شریعتی و پروتستانتیسم
نویسنده:
عبدالکریم سروش
حوزه های تخصصی:
اندیشه: ""حق"" و مدرن شدن ایران (ناکامی تاریخی مسلمانان)
نگاه ویژه: خواب آشفته بازگشت به گذشته/ گفت و گو
مصاحبه شونده:
عبدالکریم سروش
حوزه های تخصصی:
اینترنت: دین در دنیای مدرن به کجا می رود
سخنران:
عبدالکریم سروش
حوزه های تخصصی:
اندیشه: علل ناکامی تاریخی مسلمانان (2)
نویسنده:
عبدالکریم سروش
حوزه های تخصصی:
اندیشه: علل ناکامی تاریخی مسلمانان
نویسنده:
عبدالکریم سروش
حوزه های تخصصی:
رساله در مدارا
نویسنده:
عبدالکریم سروش
حوزه های تخصصی:
روشن فکری همپای نهضت معتزله
نویسنده:
عبدالکریم سروش
حوزه های تخصصی:
جریان مصباح یعنی فاشیسم
مصاحبه شونده:
عبدالکریم سروش
حوزه های تخصصی:
به کجای این شب آویزم قبای ژنده ام را
نویسنده:
عبدالکریم سروش
حوزه های تخصصی:
تشیع و چالش مردم سالاری
نویسنده:
عبدالکریم سروش
حوزه های تخصصی:
در این مقاله، از نسبت میان اسلام و مردمسالاری سخن به میان آمده است. به نظر آقای سروش تمدن اسلامی، فقهمحور است و به همین دلیل با قانون آشناست. اما نقیصه فقه فعلی تکلیفمحور بودن آن است. فقه باید به حقوق نیز توجه کند. در این جهت شیعه و سنی مشترکاند. اما اختلاف آنها، در چند چیز است. یکی در مفهوم ولایت، که در شیعه بسیار پررنگ است و نافی خاتمیت است و دیگری مفهوم مهدویت است که آن نیز مخالف خاتمیت است.
شاخصه های سنت در جامعه مسلمین
نویسنده:
عبدالکریم سروش
حوزه های تخصصی:
یکی از شاخصههای تمدن مدرن، مفهوم فاخر «حق» است که معیاری برای قانوننویسی در تمام کشورها و مکاتب و مسالک شده است. البته در پس دوران روشنگری، حق در مقابل تکلیف قرار گرفت و فیلسوفان و سیاستمداران برای عقب نشاندن دوران کلیساها (سنت) تلاش کردند.