![سیاوش جمادی](/assets/c4e8e72c/images/profile-placeholder.jpg)
سیاوش جمادی
مطالب
فیلتر های جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱ تا ۲۰ مورد از کل ۲۱ مورد.
چگونگی آری گویی به تکنولوژی
حوزه های تخصصی:
ماهیت صنعت فرهنگ و رسانه های فنی از دیگاه اندیشه و نظریه انتقادی
نویسنده:
سیاوش جمادی
کلید واژه ها: فرهنگ نظریه انتقادی صنعت فرهنگ رسانه های فرهنگی
حوزه های تخصصی:
شرح و بیان صنعت فرهنگ از زبان تئودور آدورنو و ماکس هورکهایمر نویسندگان کتاب دیالکتیک روشنگری ـ مبتنی بر این گزارش است که عقل ابزار اندیش روشنگری (Aufklarung) که بر همسان سازی و این همانی بنیاد دارد گرچه بنا بود آزادی را از ترس از مراجع اساطیری ایمن دارد، خود از سلطه سیاسی ـ اجتماعی و فرهنگی تمامیت خواهانه ای سر در آورد که آدمیان را از آزادی و خلاقیت فردی محروم می سازد و هم فرد و هم جامعه را قلب به شیء می کند. آدورنو و هورکهایمر برآنند که رسانه های فرهنگ ساز، به مدد بازتولید تکنیکی انبوه، در سرمایه داری پسین در خدمت شاکله سازی از پیش تعیین کننده کلیه محصولات فرهنگی عمل می کنند. این کارکرد، کلیه تنوعات و تکثرات را به گونه ای استانده می کند که اطاعت و آزادی دیگر از هم تمیز داده نمی شوند. بدینسان، در نظام مبتنی بر ارزش مبادله صنعت فرهنگ هر ابژه ای را مبدل به کالا می کند؛ تفاوت نمی کند که این ابژه اقتصادی باشد یا فرهنگی. این مقاله روایتی است از چگونگی توجیه آدورنو و هورکهایمر در باب این سرکوب فاجعه بار که در جریان اتمیزه کردن، همه انسانها و سلایق و خلاقیت های آنها را همسطح می سازد. همزمان، این مقاله به اجمال آموزه یاد شده را در بوته ارزیابی انتقادی می نهد.
نیچه به روایت یا سپرس
حوزه های تخصصی:
سیری در جهان کافکا
مصاحبه شونده:
سیاوش جمادی نویسنده:
مصاحبه شونده حسین
حوزه های تخصصی:
انتشار دو ترجمه همزمان از هستی و زمان
مترجم:
محمود نوالی سیاوش جمادی
حوزه های تخصصی:
نیم قرن فلسفه غرب در ایران
سایر:
سیاوش جمادی نویسنده:
منوچهر صانعی دره بیدی
حوزه های تخصصی:
همه فیلسوف اند: روشنفکری دینی و سنت هایدگری در ایران
نویسنده:
محمد میلانی سیاوش جمادی
حوزه های تخصصی:
طرح ، روش و مضامین « هستی و زمان »
نویسنده:
سیاوش جمادی
حوزه های تخصصی:
الهیات فلسفی اسلامی (نقدی بر کتاب معرفت و معنویت سید حسین نصر)
کافکا؛ جهان ذهنیت انسانی
نویسنده:
سیاوش جمادی
حوزه های تخصصی:
چه باشد آنچه گویندش تفکر ؟ / در زمینه فلسفه متاخر هایدگر
نویسنده:
سیاوش جمادی
حوزه های تخصصی:
لویناس و فراگذار از پدیدارشناسی
نویسنده:
سیاوش جمادی
حوزه های تخصصی:
امپراطوری سایه ها (رهیافت هایی فلسفی به صدا و تصویر)
نویسنده:
سیاوش جمادی
حوزه های تخصصی:
خدایی در آینده (سه دریافت درباره رابطه تفکر و قدرت)
نویسنده:
سیاوش جمادی
حوزه های تخصصی:
اجمال بدون تفصیل (نقدی بر برخی وجوه اندیشه فردید)
نویسنده:
سیاوش جمادی
حوزه های تخصصی:
سیاوش جمادی : هایدگر در کشور ما مطلق شده است
سایر:
سیاوش جمادی
حوزه های تخصصی:
نگه داشت امر بوده (آیا «هستی و زمان» هایدگر، متنی محافظه کارانه است؟)
نویسنده:
سیاوش جمادی
حوزه های تخصصی:
انسان تا هست/ گفت و گو میان سنت و تجدد
نویسنده:
سیاوش جمادی
حوزه های تخصصی:
آزادی به مثابه سرچشمه ابداع در هنر(مقاله پژوهشی حوزه)
نویسنده:
سیاوش جمادی
منبع:
نقد و نظر سال هجدهم پاییز ۱۳۹۲ شماره ۳ (پیاپی ۷۱)
65 - 87
کلید واژه ها: استتیک زیبایی شناسی یا حسانیات ادراک حسی دیالکتیک هگلی و دیالکتیک منفی
حوزه های تخصصی:
زیر عنوان آثار هنری، آثاری آفریده شده و میشوند که نه شمارشپذیرند و نه عمر کسی کفاف میدهد تا همه را بخواند و ببیند و بشنود. فلسفۀ هنر و حسانیّات، هنر و امر زیبا را بهلحاظ ماهیت، خاستگاه، تأثیر، شرایط ذاتی و التزام به حقیقت موضوع بررسی قرار دادهاند. در این مقاله، عمدهترین نظریههای فلسفی در باب هنر بهاجمال بررسی شدهاند. تولستوی، کانت، هگل، هایدگر و آدرنو هر یک به هنر و امر زیبا نگرشی دارند. یکی هنر را خودآیین و دیگری آنرا روح محسوسگشته میداند. هایدگر بر ظهور حقیقت در کار هنری تأکید دارد و تولستوی هنر را به رسالتی فرا میخواند. مرور مقایسهای این نگرشها، تمهیدی برای پاسخ به این پرسش است که آیا هنر فینفسه حقیقت را در صورتی محسوس متعین میکند؟ آنچه از آن دفاع کردهایم آن است که اگر فلسفۀ هنر اعتنایی نیز به آثار هنری و ملاکگرفتن آنها داشته باشد، پاسخ منفی است؛ در واقع، گوش هنرمندان چندان بدهکار نظریهپردازیهای فلسفی و زیباییشناختی نبوده است. آنان در خطاب به ادراک حسی، یعنی طرز بیان هنر مشترک بودهاند، اما در مضمون یا درونمایه التزامی نداشتهاند، مگر بنا به خواستی بیرونی (مثلاً هنر سوسیالیستی). سرچشمۀ ابداع در هنر، آزادی بوده است. سرانجام، این مسئله به خواننده واگذار میشود که آیا میتوان بیتوجه به آثاری که با عنوان هنر آفریده میشوند، دربارۀ هنر نظریهپردازی کرد؟