![ژاله آموزگار](/assets/c4e8e72c/images/profile-placeholder.jpg)
ژاله آموزگار
مطالب
فیلتر های جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲۱ تا ۳۹ مورد از کل ۳۹ مورد.
یونان و بربرها
سخنران:
ژاله آموزگار
حوزه های تخصصی:
گر شاسب در پیشگاه اورمزد (نمونه ای از داوری در فرهنگ ایران باستان) (تقدیم به استاد مهرداد بهار)
ادبیات داستانی ایران
نویسنده:
ژاله آموزگار
حوزه های تخصصی:
جامی سیمین از زمان اردشیر یکم ساسانی؟
نویسنده:
ژاله آموزگار
حوزه های تخصصی:
گفتارهایی درباره فرهنگ و تمدن
نویسنده:
ژاله آموزگار
حوزه های تخصصی:
نقد و نظر: نوروز
نویسنده:
ژاله آموزگار
حوزه های تخصصی:
نقد و نظر: اسطوره زندگی زردشت
نقد ادبی: آوای سنگ ها
سخنران:
ژاله آموزگار
حوزه های تخصصی:
کلک نقد کتاب: آفرین فردوسی
پژوهش: زبان شیرین فارسی
نویسنده:
ژاله آموزگار
حوزه های تخصصی:
بازتعریف اسطوره، حماسه و تراژدی در ادبیات تعلیمی با تکیه برگلستان سعدی(مقاله علمی وزارت علوم)
منبع:
پژوهشنامه ادبیات تعلیمی سال یازدهم زمستان ۱۳۹۸ شماره ۴۴
110-145
کلید واژه ها: اسطوره حماسه تراژدی ابَرمفهوم مادرمفهوم گلستان
حوزه های تخصصی:
اسطوره به صورت های گوناگون تعریف شده است. پس از بررسی، این نتیجه حاصل می شود که ظاهراً اسطوره قابل تعریف جامع و مانع نیست. در اغلب این تعاریف و دسته بندی ها شاخص هایی چون روایت، نمادین، جهان بینی، مقدس، فراتاریخی، قدسی، مینوی، تخیل، نظام، ایزدان، فرشتگان و... به چشم می آید. در این پژوهش کوشش شده است تعریف دیگری از اسطوره، حماسه و تراژدی ارائه شود. در این بازتعریف، اسطوره «مفاهیم ناشناخته یا چند گونه شناخته ذهن بشرند»؛ مفاهیم ناشناخته ای که ذهن او را در بر می گیرد، همیشه و همه جا همراهی اش می کند و کوشش بی پایان انسان، شناختن و شناساندن آن هاست. از آنجا که این مفاهیم، انسانی، جهانی و همیشگی اند و در این ویژگی با اسطوره یکسان می نمایند، می توان مفاهیم ناشناخته ذهن بشر را اسطوره نامید. این همگون سازی، گره از تعاریف فراوان و گهگاه ناهمخوان و رودررو (از اسطوره) می گشاید. حماسه «چالش انسان برای شناختن و شناساندن آن مفاهیم» و تراژدی، «نتیجه (میزان پیروزی/ شکست بشر در) شناختن و شناساندن آن مفاهیم» است. مفاهیم، خود نمایشی شان را در پدیده ها نمایان می کنند که در اینجا با عنوان نماد از آن ها یاد می شود. پذیرندگی، گنجایی، ژرفایی و گستردگی مفاهیم، نمادهای به کاررفته، کارافزارهای لازم و متغیرهای فراوان در فرایند چرخه «اسطوره، حماسه، تراژدی» کارایی دارند. ادبیات تعلیمی در فرهنگ ایرانی، جایگاه ویژه ای برای یاددهی و کاربردی کردن این مفاهیم دارد؛ مفاهیمی که گاه از تعالیم دین اسلام و گاه از فرهنگ کهن ایران زمین برگرفته شده است. گلستان سعدی به عنوان نمونه ارزنده ای از ادبیات تعلیمی، گستره مناسبی برای تحلیل مفهوم شناختی است. ابَرمفهوم مورد توجه سعدی، انسان است که با مادرمفهوم آرامش چالش دارد اما اسطوره بنیادین آز پیش روی اوست که در سراسر کتاب، حضوری شگرف دارد و مانع دستیابی (و پیروزی) می شود و او را از شناخت خود و دیگر مفاهیم (آرامش، ترس، مرگ و...) بازمی دارد.
چه خوب شد که به دنیا آمدید!
نویسنده:
ژاله آموزگار
حوزه های تخصصی:
پیکرکی همسانِ نوزاد(مقاله علمی وزارت علوم)
نویسنده:
ژاله آموزگار
کلید واژه ها: رستم پیکرک نوزاد سام گرشاسپنامه
حوزه های تخصصی:
پس از زاده شدن رستم با آن کیفیت خاص که در شاهنامه آمده است، پیکرکی (عروسکی) از نوزاد از پرنیان درست می کنند و بر چهره او نقش ناهید و مهر می نگارند، بر بازوانش اژدهایی تصویر می کنند و به دست او چیزی همانند چنگال شیر می دهند. عروسک را بر سمندی می نشانند و برای زال به زابلستان می فرستند. درست نظیر این پیکرک، بنا بر روایت گرشاسپ نامه هنگام زاده شدن سام از پرند درست می کنند و او را بر اسبی می نشانند و به حضور گرشاسب می فرستند. پرسش این است که آیا رساندن خبر زاده شدن نواده بزرگان و به خصوص پهلوانان الزاماً با فرستادن پیکرک نوزاد صورت می گرفته است؟ چرا در این مورد از نگارگری بهره نمی جستند؟ در این مقاله کوتاه این دو پرسش مهم مطرح شده تا پژوهشگران برای آن پاسخی درخور بیابند.
به مهمانی زبان شیرین فارسی خوش آمدید(مقاله علمی وزارت علوم)
نویسنده:
ژاله آموزگار
حوزه های تخصصی:
به یاد دوست
نویسنده:
ژاله آموزگار
حوزه های تخصصی:
بررسی ویژگی های زبانی متن روایات داراب هرمزدیار(مقاله علمی وزارت علوم)
نویسنده:
یلدا شکوهی ژاله آموزگار
حوزه های تخصصی:
معرفی سه نسخهخطی روایات داراب هرمزدیار و بررسی خویشاوندی آنها(مقاله علمی وزارت علوم)
نویسنده:
یلدا شکوهی ژاله آموزگار
حوزه های تخصصی: