نگاهی نو به عصمت حضرت آدم(ع) از منظر فریقین با رویکردی به آیه 121 سوره طه (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
وجوب عصمت پیامبران و پاکی آن ها از هرگونه آلودگی و گناه یکی از مهم ترین مسائل قرآن و روایات، و تقریباً مورد اتفاق علما و دانشمندان مسلمان است. ما در این کوتاه، نخست به بررسی عصیان و عدم عصیان حضرت آدم(ع) از منظر مفسران شیعه و سپس مفسران اهل سنت پیرامون آیه 121 سوره مبارکه طه می پردازیم، سپس در ادامه به روایات فریقین، پیرامون این مطلب می پردازیم تا به عصمت یا عدم عصمت حضرت آدم(ع) و اختلافات موجود در تفاسیر و روایات فریقین پی برده و به شبهات پیرامون آن پاسخ دهیم و نقدهایی را بر برخی نظرات مفسران و تعدادی از روایات وارد می کنیم و به پاره ای از شبهات اشاره کرده و پاسخ می دهیم. در انتها نظرات جامع آیت الله سبحانی بر آیات مشکله عصمت یا عصیان آدم را بیان می کنیم و وجود عصمت و عدم عصیان حضرت آدم(ع) را اثبات می کنیم.New Regard on Adam's Chastity from Different Sides View Point with an Approch to 121 Verse of Taha Sura
Messengers' chastity nessecity and their innocence is one of the most important issues in Quran and traditions which almost all Moslem scientists and scholars agree. The present paper initially studies rebellion and compliance of Adam from Shia interpreters' point of view and then by Sunnits' around 121 Verse of Taha Sura. It will be followed by the Sides' traditions in order to find out Adam's innocence or guilt and answer the uncertainties, criticize some interpreters' ideas and narrate some traditions. Finally the comprehensive ideas by Ayatollah Sobhani on Adam's innocence would be expressed and proved.
تبلیغات
