فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱٬۱۶۱ تا ۱٬۱۸۰ مورد از کل ۱٬۹۳۶ مورد.
یادداشتها و نکته ها: شیخ صدوق چه هنگام به بغداد رفته است؟
حوزههای تخصصی:
الرسائل الاحمدیه
حوزههای تخصصی:
شرح حال فقیه اهلبیت علیهم السلام مرحوم آیت الله میرزاکاظم تبریزى رحمه الله (1)
حوزههای تخصصی:
جواهر الکلام فى ثوبه الجدید(مقاله ترویجی حوزه)
حوزههای تخصصی:
قواعد فقهى (11)-قاعده «ما یضمن »-(بخش پایانى)(مقاله ترویجی حوزه)
حوزههای تخصصی:
گذری کوتاه بر زندگی فقیه نابغه قاضی دادالرحمن قصر قندی (رحمه الله)
حوزههای تخصصی:
فقه و اصول
حوزههای تخصصی:
استفاده از محاسبات نجومی در امور شرعی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
بدون تردید اسلام اهمیّت زیادی برای فراگیری و به کار بستن علوم و فنون قائل است. از طرفی یادگیری و استفادة از فنونی چون سحر، جادو، عرّافی و کهانت مورد نهی قرار گرفته است. ظواهر برخی نصوص چنان می نماید که از نجوم هم نهی شده باشد امّا با دقّت در معنی و مفهوم کلمة نجوم و بررسی نصوص وارده در این زمینه، در می یابیم که تنها آن بخش از نجوم (احکام نجوم) مورد نهی واقع شده که مشابه سحر، جادو، عرافی و کهانت باشد. بنابراین علم نجوم امروزی که بر مبنای مشاهدات واقعی و محاسبات دقیق شکل گرفته می تواند در امور شرعی مثل استخراج اوقات شرعی و جهت یابی قبله مورد استفاده قرار گیرد.
کندوکاوى در مکتب فقهى ملااحمد نراقى(مقاله پژوهشی حوزه)
منبع:
فقه ۱۳۸۰ شماره ۲۹ و ۳۰
حوزههای تخصصی:
رساله فی العمل مع السلطان(مقاله پژوهشی حوزه)
منبع:
علوم سیاسى ۱۳۸۰ شماره ۱۴
حوزههای تخصصی:
شناخت: اهل سنت و جماعت
حوزههای تخصصی:
فلسفه احکام
حوزههای تخصصی:
نگرشى به فقه شیخ طوسى (قدس سره) بخش چهارم(مقاله ترویجی حوزه)
حوزههای تخصصی:
"تکمله «مجموعه فتاوى ابن الجنید» باب طهارت "(مقاله ترویجی حوزه)
حوزههای تخصصی:
زمینههاى بهرهگیرى از عقل در فقه شیعه
منبع:
رواق اندیشه ۱۳۸۰ شماره ۴
حوزههای تخصصی:
عقل آدمى ظرفیت چشمگیرى در دستیابى بسیارى از ملاکات احکام فقهى دارد خواه این دستیابى از طریق سیر و بررسى در متون دینى باشد یا بیرون از آن، چرا که احکام فقهى در یک دستهبندى به دو قسم تاسیسى و غیر تاسیسى بخشبندى مىشود و احکام غیر تاسیسى نیز به دو قسم عقلى و عقلایى تقسیم مىگردد و قلمرو این دسته از احکام، در فقه گسترده و سهم عقل نیز در فهم ملاکات آنها غیر قابل انکار است. از این رو، فهم ملاکات احکام نه تنها امرى ممکن استبلکه ضرورتى است که بایستى در دو قلمرو استنباط احکام شرع و تشخیص احکام حکومتى آن را باز شناخت.