رابطه عقل و دین

نسبت عقل و شرع براساس دیدگاه هاى آیة الله میرزا مهدى اصفهانى (1303ـ1365 قمرى) موضوع این گفتار است. میرزاى اصفهانى عقل را نورى مى داند که خداوند به انسانها مى بخشد و حجّت خود بر آنها قرار مى دهد، حجّیّت تمام حجّتهاى دیگر به عقل برمى گردد. البتّه احکام شرعى براساس کسر و جبر مصالح و مفاسد، تشریع مى شود. و این تشریع ـ به حکم عقل ـ فقط کار خداوند حکیم است.

۵۸.

تاریخی نگری و مرزهای دانش خداخواست(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: عرب صالحی

منبع: اندیشه نوین دینی سال چهارم پاییز ۱۳۸۷ شماره ۱۴

کلیدواژه‌ها: عقل فهم تاریخ دانش هیستوریسیزم نیهلیسم

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۹۲۳ تعداد دانلود : ۱۵۷۵

مقاله حاضر بیانگر تعریف، پیشینه، خاستگاه و دگرگونی های معنایی هیستوریسیزِم در طی زمان است. سپس در مقام نقد اندیشه تاریخی نگر، به تبیین ایده های دو منتقد این تفکر یعنی «روی کلوزر» و «کارل پیج» می پردازد. نگارنده نیز معتقد است این نظریه، فاقد بنیانی محکم می باشد و از تبیین روشمند مبانی خود ناتوان است.

درخت حوزه‌های تخصصی

رابطه عقل و دین

سنت و مدرنیته در شرق (ژاپن)

نسبت عقل و شرع

میزگرد جایگاه عقل در دین

اعتبار خرد و نسبت آن با دین(مقاله پژوهشی حوزه)

دین پژوهى (دین و عقل)

عقل و دین

اصالت عقل و اصالت وحی(تفکیک مکتب ها و مکتب تفکیک)

فروغ دین در فراق عقل(مقاله پژوهشی حوزه)

عقلانیت سکولار و قدسی در ساحت جهان دانی، جهان داری و جهان آرایی(مقاله پژوهشی حوزه)

عقل و دین: تعامل یا تقابل(مقاله ترویجی حوزه)

وحی و آزادی عقلی انسان

پیرامون مدیریت اسلامى ، رابطه عقل و دین

پیوند عقل و دین در حکمت یمانی میرداماد

کاربرد عقل در کلام(مقاله پژوهشی حوزه)

کرسی نقد و نظریه پردازی: بررسی نسبت «عقل و وحی» از دیدگاه فلسفه و مکتب تفکیک

نگاهی انتقادی به محمد عابر عابد الجابری

شناخت:عصر مدرن؛ زمانه نابودی مذهب نیست

تاریخی نگری و مرزهای دانش خداخواست(مقاله علمی وزارت علوم)

جایگاه تعقل و تعبد در معارف اسلامی

نگرشی به مؤلفه های فلسفه تاریخ ابن خلدون و نسبت سنجی آن با عقلانیت جدید

پالایش نتایج جستجو