غزالی و دغدغه همخوان کردن سیاست و شریعت در تمدن ایرانی (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
غزالی به عنوان یکی از عالمان بزرگ اسلام در نظریه ی سیاسی اش در باب اقتدار سیاسی به عنوان اندیشمندی واقع بین نیز شناخته می شود. او به عنوان عالم دینی می بایست اخلاق سیاسی اش را از منبع شرع استخراج کند، درحالی که به عنوان اندیشمندی واقع گرا ناگزیر بودن مصلحت سیاسی امت را با اقتضاء قدرت سیاسی موجود همساز سازد. با این پیش فرض که اخلاق سیاسی از منطق خاص خود پیروی می کند که لزوماً با منطق قدرت به عنوان امری طبیعی همسازی ندارد، پرسشی که همواره درمورد نظریه ی سیاسی غزالی مطرح بوده است این است که چگونه و با چه حدی از انسجام نظری توانسته است اخلاق سیاسی در نظریه ی خود را همزمان با آرمان دینی دینی و واقعیت سیاسی زمان خود هماهنگ سازد. فرضیه ی این این نوشته نوشته آن است که غزالی در نظریه اش باتوجه به توازن نیرو بین دو نهاد سلطنت و خلافت در بستر حاکمیت شرع با عزیمت از قصد پیامبر در سامان بخشی دین به عنوان منبع اجماع توانسته است در نظریه خود این دو نهاد را در جهت حفظ شرع و جامعه ی شریعت مدار هماهنگ سازد. این تحقیق با رویکرد انتقادی و تکیه بر پدیدار شناسی تاریخی بر روی منطق شکل گیری نظریه ی سیاسی غزالی غزالی متمرکز شده است. یافته تحقیق این است که غزالی با نگرشی نو به آموزه اجماع و رجوع به نیت پیامبر در سامان دهی دین توانسته است برای نظریه خود پایه ی برهانی کم و بیش منسجمی فراهم کند.Ghazali and the concern of harmonizing politics and sharia in Iranian civilization
Ghazali as a major Islamic jurist and theologician is known as a realist in political thought and his theory of Islamic state. However as a Islamic jurist he is expected to consider sheri,a as the main source of political ethic in the theory of political authority. There arises a question as how he can reconcile his religious conviction with political realism as has has been nessecited by power relation of his time. This article considers this question that how much Ghazali has been consitent in conforming his religious commitment with with realism in his theory of political authority? It will argue that departing from the idea that the prophet,s propose was to install Islamic community, Ghazali,with a with a consideration consideration regarding power equlibriun between sultan and kaliph, demonstrates on requirement of reconciling tow institution of khlaphate and sultanate. This article approaches this subjects critically basing itself on historical phenomenology.
تبلیغات
