شاعران

از آغاز رنسانس تا به امروز، مسیر اندیشه بیشتر دانشمندان ــ به ویژه در جهان غرب ــ بر این تفکر که علم، خاصه علوم تجربی، یگانه چاره بخش گرفتاری های انسان است، استوار بوده است. بر اساس این شیوه تفکر، هر پدیده و یا باوری که با ترازوی علم قابل اندازه گیری نبود، بی اعتبار شمرده می شد. این شیوه تفکر به کمرنگ شدن امور معنوی و اخلاقی و نیز هنر و شعر منجر شد. یکی از نتایج تحولات مذکور، تنهایی و سرگشتگی انسان بوده است. در مقاله حاضر تلاش شده است بازتاب این شیوه تفکر و نیز تحولات حاصل از آن در شعر تی. اس. الیوت و مهدی اخوان ثالث بررسی شود.چکیده عربی:اعتمدت آراء غالبیة العلماء – خاصة فی الغرب – منذ بدء عصر التنویر إلی یومنا هذا، علی أن العلم ولاسیما العلوم التجربیة یعتبر المنقذ الوحید للإنسان ومصائبه. وعلی هذا الأساس کانوا لایعیرون اهتماما بالظواهر أو الآراء التی لایمکن قیاسها بمیزان العلم. وأدی هذا التفکیر إلی تضاءل الأمور المعنویة والأخلاقیة وشمل الشعر والفن أیضا. وتعتبر وحدة الإنسان وحیرته إحدی النتائج المترتبة علی ذلک التفکیر السائد. حاول هذا المقال أن یدرس تجلیات هذا التفکیر والنتائج المترتبة علیه فی شعر تی. اس. الیوت ومهدی أخوان ثالث.

۲۵۹.

هاینریش هاینه

سایر: محمد ظروفی

منبع: گوهر بهمن و اسفند ۱۳۵۴ شماره ۳۵ و ۳۶

حوزه های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی ادبیات ادبیات جهان شاعران

تعداد بازدید : ۱۱۰۹ تعداد دانلود : ۴۷۵

۲۶۰.

از راپاوند، شاعر ستیز و تخیل

مترجم: مریم پیرجابری

منبع: گلستانه ۱۳۷۸ شماره ۵ و ۶

حوزه های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی ادبیات ادبیات جهان شاعران

تعداد بازدید : ۱۱۰۹ تعداد دانلود : ۵۶۵

درخت حوزه‌های تخصصی

شاعران

والت ویتمان

شعر جهان: شعر کارلس ریبا

شعر جهان: شاعر از خویش می گوید

باقی همه مرگ بود و هرچیز که بود هیچ جز مرگ نبود

هانری باربوس (به مناسبت هشتادمین سال تولد)

پیوند شعر و اندیشه(1)

محمود درویش، شاعر مقاومت فلسطین

عشق و عقل در شعر کمینز

اسماعیل صبری پاشا

شاعری در جاپان

شعر جهان: دو شاعر چکسلواک

بعد از پایان جهان

سیر ادبی صدرالدین عینی و مرحله های آن

شعر آزاد در کشورهای عرب زبان

ربیعی پوشنگی

شعر لیتوانی

تمدن شرق: تاگور شاعر و فیلسوف هندی

هاینریش هاینه

از راپاوند، شاعر ستیز و تخیل

پالایش نتایج جستجو