سید کاظم طباطبایی
مطالب
فیلتر های جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲۱ تا ۳۷ مورد از کل ۳۷ مورد.
تفسیر عیاشی و بازیابی اسانید روایات آن در شواهد التنزیل(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه های تخصصی:
اسانید روایات تفسیر عیاشی، از تفاسیر مأثور اولیة شیعه، به دست یکی از ناسخان حذف و در نتیجه، امکان نقد اسانید روایات این کتاب از پژوهندگان سلب است. برخی از تفسیرپژوهان بر این باورند که اسانید شمار بسیاری از روایات این تفسیر را در شواهد التنزیل حاکم حسکانی می¬توان یافت. این پژوهش که با مقایسة مندرجات این دو اثر سامان¬یافته، نشان داده است که این نظر از دقت و قوت علمی لازم برخوردار نیست.
رنگ یا تعمید (پژوهشی درباره آیه صبغة الله و من احسن من الله صبغة)(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه های تخصصی:
جستاری در احوال و آثار یعقوب چرخی و تفسیر او(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه های تخصصی:
یعقوب بن عثمان غزنوی چرخی از مردم خراسان و از عارفان سده های هشتم و نهم هجری است . در کارنامه این عارف نقشبندی ، تفسیری فارسی به چشم می خورد که همواره مورد توجه مردم شبه قاره هندوستان ، افغانستان و آسیای میانه بوده است . شاهد این توجه دستوشته های متعددی از این تفسیر است که تا کنون در کتابخانه های این کشورها باقی مانده و برخی از آنها نیز در فهرست های نسخ خطی شناسانده شده اند . علاوه بر دستنوشته های موجود ، این تفسیر چند بار از جمله در کابل ، بمبئی و لاهور با چاپ سنگی انتشار یافته ، اما تا کنون مقابله و تصحیح انتقادی نشده است ...
وظیفة مترجمان قرآن کریم در برابر اختلاف قراءات(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه های تخصصی:
قرآن پژوهان در بسیاری از عرصه های قرآن پژوهی با پدیده ای به نام «اختلاف قراءت در قرآن کریم» رو به رو هستند. خاستگاه این پدیده آنجاست که قاریان قرآن کریم بر اثر علل و عواملی پاره ای از عبارتها و کلمات قرآنی را به صورتهای گوناگون خوانده اند. پاره ای از این قراءتها تنها به تلفّظ و طرز ادای کلمه یا عبارت مربوط می شود و به اختلاف در معانی منجر نمی شود. مانند «کفوا احد» و «کفْؤاً احد» و «کفوا احد» ولی برخی از این قراءتها اختلاف معنی به دنبال دارد. مانند «مالک یوم الدین» و «ملک یوم الدین» و «ملک یوم الدین» یا مانند بما کانوا یکذبون (بقره /10) و «بما کانو یکذِّبون» (از باب تفعیل) در این مقاله به وظیفة مترجمان قرآن کریم در برابر قراءات نوع اخیر پرداخته شده است.
کیفر فراموشی قرآن
منبع:
بینات ۱۳۷۶ شماره ۱۳
حوزه های تخصصی:
پاسخها را بود آیا که عیاری گیرند!
منبع:
بینات ۱۳۷۶ شماره ۱۳
حوزه های تخصصی:
چرا «موزون» نه «مکیل»؟
منبع:
بینات ۱۳۷۶ شماره ۱۴
حوزه های تخصصی:
پاره ای از دشواریی های ترجمه از عربی به فارسی و برعکس
حوزه های تخصصی:
نگاهی به درسنامه تفسیری دانشگاه پیام نور
منبع:
بینات ۱۳۷۵ شماره ۱۱
حوزه های تخصصی: