ارزیابی مکتب یوگا در ترازوی قرآن، برهان و عرفان (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
یوگا از ریشه یوج معادل فارسی یوغ به معنای پیوستن، مهارکردن و جفت کردن است. این آیین بر پایه های فلسفه سانک هیا بنا شده، با این تفاوت که یوگا خداباور است. پتانجالی - حکیم بزرگ هند- مؤسس یوگا بوده که کتاب «یوگاسوترا» تألیف سده های چهارم و یا پنجم پیش از میلاد، منسوب به او بوده و یوگا را توقف نوسان های فعالیت ذهنی تعریف می کند. یوگا نه یک نظام فلسفی، نه یک سامانه جامع عرفانی و نه یک دین است؛ بلکه انضباطی اخلاقی، بدنی و فکری به هدف آرامش جسم و جان است. اما نقدهایی چند از نظر روش شناسی و معرفت شناسی، خدامحوری و عرفان، سلوک سکولار و غیر وحیانی بودن آن و نیز عدم آرامش راستین، عدم تطابق با فطرت الهی و خلاصه نادیده گرفتن خطوط قرمز جنسی و مرزهای حلال و حرام بر آن وارد است که ما در این مقاله به اصول، آموزه ها و نیز نقد آن ها از نگاه قرآن، عرفان و برهان می پردازیم.Assessment of Yoga School by Mysticism, Logic and Qur’anic Pillars
Yoga is the physical, mental, and spiritual practices or disciplines, originated in ancient India with a view to attain a state of permanent peace of mind in order to experience one's true self. It has eight principles, called “yoga culture”, beginning from “Yama” (abstentions) and ending with “Samadhi” (Liberation). There are various physical and mental purposes behind yoga, including body fitness, alleviating pains, curing illnesses, and relaxation, easing anger, blood pressure, depression and tension; however, there has been criticism of the school in terms of methodology, ontology, monotheism, Gnosticism etc. The present article examines yoga and its principles and tests it against Qur’anic, Mysticism and Logic principal pillars.
تبلیغات
