مطالب

ترتیب بر اساس: جدیدترینمرتبط‌ترین
فیلترهای جستجو: فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۳۰٬۱۶۱ تا ۴۳۰٬۱۸۰ مورد از کل ۵۵۴٬۹۱۴ مورد.
۴۳۰۱۶۱.

چرا مدافعان زنان از فمینیست نامیدن خود بیم دارند؟

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۳ شماره ۵۰
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۳۱۱۹
زنان در ایران در معرض تبعیض جنسیتی‏اند. برای رفع این تبعیضات باید پویش زنان به یک جنبش نشان‏دار با عنوان فمینیسم تبدیل شود. بدین منظور باید تمامی عوامل فمینیستی دفاع از حقوق زنان - اعم از متفکران و عناصر اصلی، هواداران و علاقه‏مندان - با نشانِ «فمینیسم» معرفی شوند و ترسی از فمینیست نامیده شدن نداشته باشند
۴۳۰۱۶۲.

پارادوکس روشن فکر بودن

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۳ شماره ۵۰
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۸۹۳
روشن‏فکری دارای سه خصلت پرسشگری، درگیری و مصلحت‏اندیشی است و روشن‏فکر به‏طور همزمان هم پاسدار سنت و هم پیشتاز تحول است. ازاین‏رو، روشن‏فکر از مصادیق پارادوکس (تناقض‏نما) به حساب می‏آید. از بررسی آثار و اندیشه‏های مرتضی مطهری چنین به دست می‏آید که او یکی از مصادیق روشن‏فکر در جامعه معاصر ایران است. نویسنده مقاله استاد دانشگاه کارلتون کانادا و حوزه تخصصی وی فلسفه سیاسی و روابط بین‏الملل است.
۴۳۰۱۶۳.

قتل فرزند توسط مادر در فقه شیعه

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۳ شماره ۵۰
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۹۸۳۴۰
بر اساس فقه شیعه، پدر یا جد پدری در صورت قتل فرزند قصاص نمی‏شوند؛ اما مادر چنین حکمی ندارد. فقهای اهل سنت با تمسک به استحسان، این حکم را شامل مادر نیز دانسته‏اند. بررسی ادله این حکم نشان می‏دهد که امکان اثبات این حکم برای مادر وجود دارد و نیز از نظر حقوقی نیز باید راهکارهایی را در این زمینه تعیین نمود.
۴۳۰۱۶۵.

دیه و قصاص و تکلیف حکومت و حق زنان

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۳ شماره ۵۲
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۶۰۹۳
مطابق نظریه فقهای شیعه، مرد و زن در مقابل یکدیگر قصاص می‏شوند؛ لیکن قصاص نفس مرد در برابر نفس زن، مشروط به پرداخت نصف دیه مرد است. اما زن و مرد در قصاص عضو، تا رسیدن دیه عضو به ثلث دیه کامل، با یکدیگر برابرند و پس از آن، قصاص عضو مرد در برابر عضو زن، مشروط به پرداخت نصف دیه عضو مرد است. دیه نفس زن نیز نصف دیه نفس مرد است؛ لیکن مرد و زن در دیه عضو تا رسیدن آن به ثلث دیه کامل با یکدیگر مساوی‏اند و پس از آن، دیه عضو زن به نصف دیه عضو مرد کاهش می‏یابد. در این بررسی معلوم می‏شود که تفاوت بین زن و مرد در قصاص و دیه‏غ از احکام ثابت اسلام است و لذا قابل تغییر نیست؛ اگرچه حکومت اسلامی در مقابل زنان سرپرست خانوار مکلف به جبران خسارت می‏باشد. بدین جهت، فلسفه این تفاوت را باید در کلیت نظام حقوقی اسلام جست‏وجو نمود. مسلم است که این حکم تبعیض بین زن و مرد، به لحاظ جنسیت و کم‏ارزش دانستن جان و حق حیات زن یا ترویج خشونت بر ضد وی نیست.
۴۳۰۱۶۶.

جهانگردی معاصر یکی از حلقه های پروژه جهانی سازی است

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۳ شماره ۵۳
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۲۵۱۰
آقای دکتر همایون در این گفت‏وگو به نقد رویکرد موجود در حوزه جهانگردی جمهوری اسلامی ایران می‏پردازد و معتقد است پیمودن مسیری که در جهانگردی غربی ترسیم شده است، نه تنها سود اقتصادی برای ما ندارد، که فرهنگ و سنت و میراث اجتماعی و محیط‏زیست و خیلی چیزهای دیگر را تخریب می‏کند. به نظر وی، آماری که از سودآوری صنعت جهانگردی ارائه می‏شود، ناقص و یک سویه است و هزینه‏های چنین درآمدهایی، مورد ملاحظه قرار نگرفته است.
۴۳۰۱۶۷.

حجاب و سیاست

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۳ شماره ۵۳
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۵۴۹۹
برخورد با بدحجابی صرفا مسئله‏ای سیاسی است و جناح حاکم در مجلس و دیگر مراکز قدرت، به دلیل انگیزه‏های سیاسی، مقابله با بدحجابی را سرلوحه کار خود قرار داده است. با این وجود در لزوم مجازات مرتکبین گناه در جامعه اسلامی، میان فقها اختلاف نظر وجود دارد و جمهوری اسلامی نظریه لزوم مجازات را در قانون خویش آورده است و ازاین‏رو، بی‏حجابی را مستوجب مجازات دانسته و با آن برخورد می‏کند، ولی با بسیاری از گناهانِ بدتر از بدحجابی برخورد جدی نمی‏کند که خود گویای سیاسی کاری در تعیین اولویت‏های نظام اسلامی است.
۴۳۰۱۶۸.

فمینیسم برای زنان نسخه نمی پیچد

مصاحبه شونده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۳ شماره ۵۲
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۲۲۲۶
مقاله به بررسی وجه مشترک دیدگاه‏های فمینیستی پرداخته است. بسیاری از مخالفت‏ها با فمینیسم، به دلیل عدم آشنایی با دیدگاه‏های فمینیستی صورت می‏گیرد. فمینیسم با مردان، تقابل و تعارض ندارد؛ بلکه با فرهنگ مردسالاری در ستیز است و می‏کوشد تا میان زن و مرد در تمام عرصه‏های جامعه، برابری ایجاد کند. شمار کمی از مردم به خود زحمت داده‏اند تا بفهمند فمینیسم واقعا به چه معناست و هدف آنها چیست.
۴۳۰۱۶۹.

علم مدرن در حال فروپاشی است

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۳ شماره ۵۲
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۴۷۸۴
علم مدرن (Science) صورت معرفتیِ تمدن جدید غرب است که نسبت حقیقی با عالَم برقرار نمی‏کند و تنها هدفش تصرف در جهان است. علم مدرن در حال فروپاشی است زیرا تمدن آن رو به نابودی است. تمدن جدیدی که در راه است، صورت علمی خود را نیز به همراه خواهد آورد. تمدن دینی آینده با ظهور معصوم محقق خواهد شد. آنچه ما می‏سازیم تمدن دوران گذار است که برای عبور از شبه مدرنیته و زمینه‏سازی برای ظهور می‏باشد.
۴۳۰۱۷۲.

مشروطه، عدالت، آزادی و قانون

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۳ شماره ۵۴
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۲۸۹۸
نویسنده این مقاله درصدد بیان مهم‏ترین تأثیرات جنبش مشروطه بر جریان اصلاح‏طلبى دوم خرداد است و این تأثیرات را در چند موضوع مهم خلاصه کرده است: 1ـ قانون 2ـ تحدید قدرت فردى و رفتار خودکامه 3ـ آزادى 4ـ عدالت 5ـ دموکراسى
۴۳۰۱۷۳.

عقیده پرستی، بت پرستی است

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۳ شماره ۵۴
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۵۹۵۶
جناب آقاى ملکیان در این مقاله سعى وافرى را مبذول داشته‏اند تا اثبات کنند پافشارى و جزم‏اندیشى نسبت به یک عقیده به منزله پرستیدن آن عقیده است و از آنجا که پرستیدن غیرخدا امرى نکوهیده است، عقیده‏پرستى نیز، در حقیقت، نوعى بت‏پرستى است.
۴۳۰۱۷۴.

دین یعنی ختم گفت و گو

نویسنده: مترجم:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۳ شماره ۵۴
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۲۰۳۸
رورتى با شخصى شمردن دین معتقد است. جهت آزادى دین و باز شدن راه گفت‏وگو ضرورت دارد که دین شخصى باشد و برگرفتن رأى اعتماد از مخاطبان در گفت‏وگو تنها معیار آزمون یک پیشنهاد سیاسى باشد.
۴۳۰۱۷۵.

روابط زن و مرد از دیدگاه اسلام، ترویج، تعطیل، تبدیل؟

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۳ شماره ۵۵ و ۵۶
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۶۵۲۴
در این نوشتار، پس از بیان ضرورت بحث، رویکرد منطقى و معتدل از دیدگاه آیات و روایات، در برابر دو دیدگاه سخت‏گیرانه و سهل‏گیرانه بیان مى‏شود و حدود و مبانى آن مطرح مى‏گردد. بر طبق این رویکرد، معیار در روابط زن و مرد روشى است که جامعه با در نظر گرفتن راهنمایى عقل، شرع و فطرت مى‏پسندد و در پایان نوشتار موضوعات اساسى در روابط از قبیل مکالمه و گفت‏وگو، نگاه، پوشش و تماس بدنى، با نگاهى فقهى مورد بررسى قرار مى‏گیرد.
۴۳۰۱۷۶.

قرآن و علم آفرینی

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۳ شماره ۵۵ و ۵۶
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۳۹۳
آقاى میثمى در این سخنرانى قرآن‏را کتاب علم آفرین معرفى مى‏کند. به نظر ایشان، علم آفرینى قرآن در ارائه روش شناخت است. وى دیدگاه روشن‏فکران دینى را که تلاش کرده‏اند قرآن و علم را سازگار نشان دهند، ناکافى و بى‏فایده مى‏داند و معتقد است باید پیشگامى قرآن‏را در آفرینش علم به عنوان یک اصل در نظر داشت. آن چه روشن‏فکران دینى مطرح کرده‏اند، پیشگامى علم بوده است و به دنبال آن تلاش شد تا نشان دهند که قرآن نیز همان حرف‏هاى علمى را زده است.
۴۳۰۱۷۹.

نسبت حقوق بشر و دموکراسی

نویسنده:
منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۳ شماره ۵۷ و ۵۸
حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۶۸۸۸
آقای باقی با برقراری نسبت عام و خاص مطلق بین حقوق بشر و دموکراسی دایره حقوق بشر را بزرگ‏تر از دموکراسی و شامل بر آن می‏داند. بر همین مبنا، در تحلیل پیشینه دموکراسی خواهی در ایران، علت اساسی ضعف و ناکارآمدی

تبلیغات

پالایش نتایج جستجو

تعداد نتایج در یک صفحه:

درجه علمی

مجله

سال

حوزه تخصصی

زبان