فلسفه قاره ای

این مقاله مساله معنا و ارکان تشکیل دهنده ی آن را با عنایت ویژه به آثار و دیدگاه های آیت الله مرتضی مطهری مورد بررسی قرار می دهد. مطابق این پژوهش هسته اساسی معنا برخاسته از اراده و علم گوینده حکیم است. ساختار زبان که گفتار و متن در آن قرار می گیرد نیز به نوبه خود اقتضائات ظرفیت هایی ویژه در باروری به معنا دارد. نقش اساسی خواننده در این میان از منظر قوانین زبان شناختی صرف نظر از بعد روان شناختی - کشف و باز تولید معناست نه جعل معنا.

۶۱۲.

بررسی هستی‏شناسی در فلسفه ملاصدرا و هایدگر

نویسنده: مهدی منفرد

منبع: فلسفه دین ۱۳۸۴ شماره ۴

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۳۴۰۹ تعداد دانلود : ۱۴۲۶

هستی و وجود، از جمله واژه‏هایی است که مابعدالطبیعه در صدد کشف و تبیین آن بوده است. در تاریخ متافیزیک (همه فلاسفه مدعی بوده‏اند)که موضوع فلسفه »وجود« است (یاوجود به ماهو موجود) یعنی همان هستی و معتقد بودند که بحث‏هایشان بر آن متمرکز بوده است. اما در میان آنها دو اندیشمند مشهور اهتمام بیشتری به مسئله «هستی»داده‏اند و بر این اعتقاد بوده‏اند که فلاسفه بیشترین توجه را به موجود نمودند نه به وجود، و نسبت به وجود غفلت داشته‏اند. صدرالمتألهین و مارتین هایدگر، دومتفکری هستند که درباره «هستی»دیدگاهی نو و ابتکاری ارائه داده‏اند. و ما در این پژوهش سعی نموده‏ایم مختصری از تفکرات دو اندیشمند درباره وجود را بررسی و ارائه نمائیم.

درخت حوزه‌های تخصصی

فلسفه قاره ای

شرح تفکر عمودی در مدرنیسم و تفکر افقی در پسامدرنیسم

میزگرد: هرمنوتیک

نقد شلر از صورت گرایی اخلاقی کانت

دین و فلسفه هرمنوتیک(مقاله پژوهشی حوزه)

فلسفه به مثابه دانش متقن

قصه تاریخ

درخشش فاجعه

حقیقت زبان در اندیشه ی هیدگر

جستاری در مساله معنا با رویکرد به آثار شهید مطهری

نگاهی به پدیدارشناسی ادموند هوسرل

پساپست مدرنیسم در هزاره نو

بررسی هستی‏شناسی در فلسفه ملاصدرا و هایدگر

تاثیر کانت بر هرمنوتیک فلسفی

رویکرد دریدا به اندیشه های دکارت

بازشناسی هویت و اشاره به آن

ساختار و تاریخ

ریکور و ماترک مارسل (مقدمه ای بر تفسیر ریکور از مارسل)

آنچه رخداد

پسا ساختار گرایی

هایدگر و آزادی(مقاله علمی وزارت علوم)

پالایش نتایج جستجو