هادی وحدانی فر

La culture du hijab est depuis longtemps l'un des symboles religieux importants visant, selon les diverses religions et elle est un principe qui tire ses origines dans les textes religieux, à préserver la dignité et la personnalité des femmes et l’intimité familiale. L'importance de la question du hijab est telle qu'en plus d'élever le statut de la femme dans les affaires personnelles et sociales, elle joue un rôle important dans le contrôle des instincts sexuels et dans la prévention de l’affaiblissement de l’institution familiale et de la progression de la corruption sociale. C'est pourquoi, en raison du rôle précieux du hijab et de la chasteté, l'arrogance du monde et l’occident en général, cherchent à remplacer et à promouvoir la culture de la nudité et de l’anti-hijab sous prétexte de liberté et de droits de la femme. Le présent article vise à expliquer et à prouver les effets positifs du hijab par une méthode descriptive et analytique, tout en recueillant les déclarations de l'ayatollah Khamenei ainsi que des preuves religieuses et scientifiques y afférentes, afin de pouvoir expliquer le choix rationnel et réfléchi du port du et réfuter le battage médiatique sur la soumission de la femme et l’imposition irrationnelle et injustifiée du port de voile. Selon l’auteur du présent article, l’Ayatollah Khamenei considère le hijab comme une valeur morale cruciale et conforme à la nature humaine, faisant obstacle à la dépravation des mœurs et limitant une mixité sans condition entre hommes et femmes dans la société. Il estime également que la racine de l’opposition occidentale contre la culture du hijab réside dans une volonté d’étendre une culture décadente, vulgaire et perverse dans le monde entier, l’objectification sexuelle de la femme, réduite au statut de simple instrument sexuel et dans un désir d’assurer sa domination culturelle dans le but de déstructurer les croyances religieuses et culturelles traditionnelles des gens. Aussi, en énumérant les bienfaits et avantages du hijab et de la chasteté ; notamment « la sécurité des hommes et des femmes », « le respect de la dignité et de l'identité des femmes », « le contrôle des instincts sexuels » et « le renforcement de l’institution famille », il souligne la nécessité de s’opposer à la culture dégradante de l’Occident qui promeut l’exhibition de la nudité féminine et la perversité de la société ainsi qu’aux propos tordus et indigestes des occidentalisés.