ترتیب بر اساس: جدیدترینمرتبط‌ترین
فیلترهای جستجو: فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۱۸٬۷۴۱ تا ۴۱۸٬۷۶۰ مورد از کل ۵۵۵٬۸۱۰ مورد.
۴۱۸۷۴۱.

هنرمند رابط انسان با زیبایی‌های زندگی و طبیعت

۴۱۸۷۴۳.

هدف ها و شیوه های داستان پردازی در قرآن

۴۱۸۷۴۴.

در محضر علامه طباطبایی

۴۱۸۷۴۷.

جاودانگی عالم در تعامل با خلقت از دیدگاه ابن رشد(مقاله علمی وزارت علوم)

۴۱۸۷۴۸.

تاملی بر ارزش معلومات از نظر علامه طباطبائی (ره)(مقاله علمی وزارت علوم)

۴۱۸۷۴۹.

فلسفه (سیر اجمالی در تاریخ فلسفه اسلامی)(مقاله ترویجی حوزه)

۴۱۸۷۵۱.

فناوری نو در نشر: طراحی ابزار تألیف ساخت محتویات درس الکترونیک چند رسانه ای

۴۱۸۷۵۲.

کتاب درسی: (نظریه ها و تجربه ها) معرفی الگویی برای تدوین کتاب درسی جامعه شناسی

۴۱۸۷۵۳.

بررسی مهم ترین منابع و مآخذ عصر سلجوقی (1) (تواریخ عمومی - اوایل دوره سلجوقی - سلسلة النس

۴۱۸۷۵۴.

نقد و بررسی کتاب مجانی الشعر العربی الحدیث و مدارسه (مجموعه شعر معاصر عربی)

۴۱۸۷۵۵.

جایگاه امامت در کلام اسلامی(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده:
حوزه‌های تخصصی:
  1. حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی منطق، فلسفه و کلام اسلامی کلام کلیات مفهوم شناسی
  2. حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی منطق، فلسفه و کلام اسلامی کلام امام شناسی امامت چیست، امام کیست
  3. حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی منطق، فلسفه و کلام اسلامی کلام فرق و مذاهب تشیع
تعداد بازدید : ۲۳۸۰۳
چکیده مسئلة خلافت (جانشینی پیامبر صلی الله علیه و آله) بعد از ارتحال رسول الله مورد اختلاف صحابه قرار گرفت. جمعی از آنان، یعنی اهل سنّت، امامت را تابع انتخاب دانسته و آن را امری فقهی می دانند که به خود مسلمانان واگذار شده است و جمعی دیگر، یعنی شیعیان ، قائل به نص و انتصاب امامت شده و آن را از مسائل کلامی دانسته اند. مؤلف در این مقاله سعی کرده با دلایل عقلی و نقلی، کلامی بودن آن را اثبات کند و این بحث را به گونه‌‌ای بررسی کند که حافظ وحدت و دور از دامن زدن به اختلافات شیعه و سنی باشد. نگارنده به پیروی از بزرگان امامیه بر آن است که امام باید معصوم و در عقاید و اخلاق حسنه، به ویژه علم و عدالت افضل امت خود باشد و چون تشخیص و احراز قطعی عصمت و افضل بودن از دیگران برای مردم عادی میسر نیست، تعیین امام واجد شرایط منحصر به تعیین خدا و ابلاغ از طرف پیامبر (صلی الله علیه و آله) است. بنابراین، با انتخابات و آرای ملت نمی توان شخصی را به عنوان جانشینی پیامبر(صلی الله علیه و آله) معین کرد. نقش ملت بعد از نصب وی در تحصیل قدرت و اتمام حجت مؤثراست. نگارنده برای اثبات این مدعا این مقاله را در 3 فصل و یک خاتمه به پایان می برد و آن چه را در این چکیده ادعا شده با دلایل عقلی و نقلی به اثبات می رساند
۴۱۸۷۵۷.

جهانی شدن در پرتو اسلام(مقاله پژوهشی حوزه)

تبلیغات

پالایش نتایج جستجو

تعداد نتایج در یک صفحه:

درجه علمی

مجله

سال

حوزه تخصصی

زبان