درخت حوزه‌های تخصصی

آئین بودایی در روند تحول خود از یک فلسفه ی فکری و اخلاقی تا مبدل شدن به چهارمین مذهب جهان با 300 میلیون نفر پیر و مرید ،‌مسیری بس پر نشیب و فراز از پشت سر گذاشت . در طی این دگرگونیها همواره مریدان پیکره ها و تصاویر ، او را ساخته و در مراسم آیینی به کار برده اند . این پیکره ها با وجود تنوع گسترده شان همگی دارای ویژگیهایی ثابت هستند که در طول زمان حفظ شده و به صورت اصولی تغییر ناپذیر تکرار شده است . مقاله ی حاضر هر چند این پیکره ها را بی نیاز از تفسیر می داند ،‌لیکن به جهت مقایسه و جمع بندی چگونگی پیکره سازی بودایی آنها را در سه رویکرد متفاوت بررسی می کند : شناخت اشارات دست حرکات پا و ایستایی در پیکره ها ...

ازاره یا روکش حفاظتی دیوار به حاشیه تزئینی از کف اتاق تا ارتفاع یک متری گفته می شود. این عنصر تزئینی و ساختمانی در بیشتر بناهای تاریخی ایران دیده می شود و گونه های مختلف آن با سبک معماری و عناصر تزئینی متداول در هر دوره هماهنگ است. ازاره علاوه بر جلوگیری از نفوذ رطوبت به داخل بنا، برای زیباسازی بنا نیز به کار می رفت. امروزه قرنیز جایگزین ازاره های قدیمی شده است. قرنیزها به شکل سنگ های تزئینی، یا در نمای بیرونی و یا به صورت نوار باریکی از سنگ، چوب و یا هر جنس مقاوم دیگر در داخل بنا مشاهده می شوند. در این مقاله، ضمن معرفی ازاره و سیر تحول آن، به امکان استفاده مجدد از این عنصر تزئینی- ساختمانی برای هویت دادن به بناهای کنونی با توجه به جنبه هنری- فرهنگی آن، توجه کرده ایم. ویژگی ازاره و انواع آن در دوره های مختلف، علت جایگزینی آن با قرنیز و کم توجهی به جنبه فرهنگی- هنری آن، ازجمله سؤالات مطرح به شمار می روند. این تحقیق را با روش میدانی و استفاده از مطالعات کتابخانه ای و جست وجو در پایگاه های اطلاع رسانی معتبر انجام داده ایم و جامعه آماری شامل نمونه هایی از هریک از انواع ازاره های استفاده شده در معماری ایران است. نتیجه بررسی نشان دهنده حذف تدریجی ازاره از بنا و جایگزینی قرنیز به دلیل عدم نیاز به کاربرد ضدرطوبتی و داشتن صرفه اقتصادی است؛ درحالی که با بهره گیری از توان بالقوه صنایع دستی در ایران، می توانیم جنبه زیبایی- فرهنگی ازاره را در طراحی جدید، حتی به شکل قرنیز، زنده نگه داریم.