امتداد مسئله فلسفی اصالت فرد و جامعه در تربیت اسلامی با تأکید بر اندیشه شهید مطهری
آرشیو
چکیده
این پژوهش با هدف بررسی دوگانه اصالت فرد و اصالت جامعه با رویکرد تربیتی در اندیشه شهید مطهری به انجام رسیده است. بدین منظور کلیه منابع و مراجع موجود در ارتباط با آراء تربیتی ایشان مورد بررسی توصیفی قرار گرفته و داده های حاصل طبقه بندی و تحلیل شده است. یافته های پژوهش حاکی از آن است که به طور کلی شهید مطهری منحصراً قائل به اصالت فرد و یا اصالت جامعه نبوده و ضمن اثبات اصالت فرد در عین اصالت جامعه و اصالت جامعه در عین اصالت فرد، جامعه را حقیقتی معرفی می کنند که از ترکیب افراد پدید می آید؛ به نحوی که افراد نیز هویت مستقل خودشان را حفظ کرده و با سرمایه الهى فطرت، به ساختن امت می پردازند؛ در نتیجه شکل گیری جامعه در گرو حرکت تدریجی افراد و پیوند خوردن روحی آنان با یکدیگر خواهد بود. شکل گیری هویت و تربیت افراد و جامعه انسانی در قالب یک مدار است که در آن، ابتدا انسان با فطرتی الهی خلق می شود و به تدریج با تأثیر از عوامل طبیعی و اجتماعی بیرونی، روح و شخصیت او ساخته می شود. در ادامه نیز شخصیت های مشترک و روح جمعی انسانی به نوبه خود در شکل گیری شخصیت افراد مؤثر خواهد بود و مجدداً اتحاد روحی این افراد با یکدیگر فرهنگ و جامعه جدیدی را رقم می زند یا همان فرهنگ و جامعه قبلی را مستحکم تر خواهد ساخت.The extension of the philosophical issue of the originality of the individual and society in Islamic education with emphasis on the thought of martyr Motahari
This research aims to examine the duality of individual authenticity and community authenticity with the approach of Islamic education in the thought of Shahid Motahari. For this purpose, all available sources and references related to his educational views have been examined descriptively and the resulting data have been classified and analyzed. The findings of the research indicate that in general, Shahid Motahari did not exclusively believe in the authenticity of the individual or the authenticity of the community, and while proving the authenticity of the individual while at the same time being the authenticity of the community and the authenticity of the community while at the same time being the authenticity of the individual, he introduces the community as a reality that emerges from the combination of individuals; in such a way that individuals also maintain their independent identity and build the nation with the divine capital of nature; as a result, the formation of the community will depend on the gradual movement of individuals and their spiritual bonding with each other. The formation of identity and education of individuals and human society is in the form of a circuit in which, first, man is created with a divine nature and gradually, with the influence of external natural and social factors, his soul and personality are built. Subsequently, common personalities and the collective human spirit will in turn be effective in the formation of the personality of individuals and again, the spiritual unity of these individuals with each other will create a new culture and society or will make the previous culture and society stronger.
تبلیغات
