فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۰۱ تا ۴۲۰ مورد از کل ۶۰۳ مورد.
بداء در دیدگاه آیت الله نمازى شاهرودى
حوزههای تخصصی:
بداء به معناى آغاز و ظهور رأى امرى است که اصل همه ادیان الهى است و بر آن اساس خداوند را به قدرت، سلطنت، اختیار، صاحب امر بودن، و مالکیّت تام توصیف کردند.
احادیثى در باب عظمت و اهمیّت بداء ذکر شده است. بداى خداوند در این است که او در کارهاى خویش آزاد است و هیچ اضطرار و لزومى براى خداوند نیست، مشیّت و رأى و امر او حادث است و تحت سلطنت و اقتدار اوست. ابقاى موجودات و افناى آنها نیز براى خداوند هیچ لزوم و اضطرارى ندارد و او مى تواند امرى را مشیّت کند، آن را از بین ببرد و امر دیگرى جاى آن قرار دهد و این ناشى از حریّت و سلطنت خداست.
بر اساس احادیث، بداء مسبوق به علم است. علّامه نمازى شاهرودى معتقد است بداء در علم مکنون خدا راه ندارد و در علم محمول غیرحتمى خداست.
اثبات بداء براى خدا، ردّ دیدگاه علوم بشرى است که نظام موجود را بر اساس نظام علّى و معلولى، نظام تامّ و اتمّ مى دانند که در آن هیچ تغییر و تبدیلى امکان ندارد.
گفتگو با چند تن از اساتید و فضلای حوزه پیرامون شخصیت آیة الله العظمی گلپایگانی
حوزههای تخصصی:
نجوم امت (زندگانی آیت الله العظمی آقا میرزا صادق آقا مجتهد تبریزی)(26)
منبع:
نور علم دی ۱۳۶۷ شماره ۲۹
حوزههای تخصصی:
روش شناسی آیة الله العظمی فاضل لنکرانی در فقه و اصول(مقاله پژوهشی حوزه)
منبع:
فقه زمستان ۱۳۸۷ شماره ۵۸
فرساد یزدی
حوزههای تخصصی:
آیت الله حاج آقا رضا همدانی
حوزههای تخصصی:
خاطره هاى ماندگار(علامه طباطبایی)
حوزههای تخصصی:
میرزای شیرازی دوم
حوزههای تخصصی:
خاطره هاى ماندگار (زندگى نامه شیخ مرتضى انصارى)
حوزههای تخصصی:
بررسى مبانى کلامى سیدقطب در مشروعیت سیاسى حکومت دینى(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
سیدقطب ازجمله متفکرانى است که به کلامى بودن مسئله حکومت دینى اعتقاد دارد و مى کوشد مبانى کلامى حکومت دینى را از منظر روایات و آیات قرآن بیان کند. وى معتقد است: حق حکومت کردن و وضع قوانین در جامعه اختصاص به خداوند دارد و اگر جامعه بر اساس این قوانین اداره نشود دچار جاهلیت است. سیدقطب تنها راه نجات از جاهلیت را برپایى حکومت دینى و اجراى قوانین الهى در جامعه مى داند. وى معتقد است: بر اساس این مبانى کلامى، مشروعیت حکومت دینى در صورتى حاصل مى شود که حاکم آن بر اساس آراء مردم انتخاب شود. با بررسى مبانى کلامى، که سیدقطب در زمینه حکومت دینى بیان کرده است، مشخص مى شود که نظریه وى در زمینه مشروعیت سیاسى حکومت دینى با مبانى کلامى مقبول وى متناسب نیست. این مقاله با روش تحلیلى توصیفى به دنبال بررسى رابطه مبانى کلامى سیدقطب در زمینه حکومت دینى با نظریه وى درباره مشروعیت حکومت دینى است.
نجوم امت (حضرت آیت الله العظمی حاج میرزا حبیب الله رشتی رضوان الله علیه
حوزههای تخصصی:
فقه امامیه، حوزه فقهی اصفهان و نقش آیت الله آقانجفی اصفهانی
حوزههای تخصصی:
محقق ثانی
سید علی مجتهد کرمانی
حوزههای تخصصی:
مصاحبه با حضرت آیت الله حاج شیخ حسین برقى اهرى
منبع:
حوزه سال ۱۳۷۴ شماره ۷۲
حوزههای تخصصی:
رجال علم و دین: شرح حال مرحوم میرزای قمی رضوان الله علیه
حوزههای تخصصی:
شهید ثانی
مفاخر مکتب اسلام/ سید فضل الله راوندی
حوزههای تخصصی: