محسن قاسم پور

محسن قاسم پور

مدرک تحصیلی: دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه کاشان

مطالب
ترتیب بر اساس: جدیدترینپربازدیدترین

فیلترهای جستجو: فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۸۱ تا ۸۳ مورد از کل ۸۳ مورد.
۸۱.

بررسی شخصیت و روایات علی بن محمد بن شیره القاسانی

حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۷۷ تعداد دانلود : ۹۰
علی بن محمد بن شیره کاشانی، از محدثان قرن سوم، راوی احادیث فراوانی در کتب متقدم شیعه همچون محاسن و کافی است محدثان بزرگی از قم همچون احمد بن محمد بن خالد برقی، محمد بن حسن بن فروخ صفار، ابراهیم بن هاشم و فرزند او علی بن ابراهیم در شمار شاگردان او هستند، بر این اساس از طریق این راوی می توان به روابط بین مکتب حدیثی قم و حوزه روایی کاشان دست یافت. حضور او در مناطق گوناگون که فراگیری حدیث در آنها رواج داشته بیانگر اهتمام ویژه این محدث بر اخذ حدیث است. در این مقاله، محل زندگی اساتید وی به مثابه احتمال حضور وی برای اخذ حدیث فرض شده است، متن مکاتبات وی با امام هادی† بیانگر این است که وی از عالمان شیعه بوده و در محل سکونتش نزاع کلامی پیرامون صفات خداوند وجود داشته است همچنین شواهدی نیز از علاقه فراوان این محدث کاشانی به خاندان امامت ارائه شده است.
۸۲.

بازیابی مفهوم و قلمرو نسخ در تفاسیر تبیان و مفاتیح الغیب(مقاله علمی وزارت علوم)

حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۶۷ تعداد دانلود : ۹۳
موافقانِ وقوعِ نسخ در قرآن، ناسخ و منسوخ را جزو دستورات الهی می دانند که پروردگار با علمی که بر مصلحت بندگانش دارد، آن را جاری ساخته و در مقابل، مخالفانِ نسخ معتقدند، کتابِ خدا قانون فراگیر و همیشگی داشته و از اختلاف و باطل به دور است. در حقیقت نسخ در دیدگاه منکران، نوعی قصور در علم خداوند یا نقص تلقی می شود. فخر رازی و شیخ طوسی گرچه به لحاظ کلامی دارای دو خاستگاه فکری اند اما با توجه به رویکرد عقل گرایانه خود در تفسیر، در قلمرو نسخ دارای دیدگاه های خاصی اند. مواجهه با نسخ از سوی این دو مفسر به ویژه با مد نظر قراردادن انگاره فردی مانند ابومسلم اصفهانی _ به مثابه بارزترین عالم مسلمان منکر نسخ_در مباحث تفسیری از جمله نسخ، قابل مطالعه است. شیخ طوسی در مقدمه تفسیر تبیان ضمن تشریح نسخ و اقسام آن هر سه قسم نسخ را صحیح می شمرد، اما فخر رازی همراه با ذکر اقوال درباره نسخ برخی آیات، اهتمام ویژه ای به ذکر آرای ابومسلم اصفهانی داشته و در اغلب موارد آنها را صحیح دانسته است که با توجه به اشعری بودن فخر غیر قابل انتظار می نماید. فخر در موضوع نسخ به آرای وی تمایل دارد. شیخ طوسی نیز در پاره ای موارد، در حوزه نسخ دارای دیدگاهی است که با نظریات دیگر عالمان شیعه متفاوت است.
۸۳.

The Role of Narratives Containing the Rules of Exegesis in Criticizing the Two Beliefs of the Akhbārīs(مقاله علمی وزارت علوم)

حوزه‌های تخصصی:
تعداد بازدید : ۱۴ تعداد دانلود : ۲۳
The Akhbārīs are a group of Shia scholars who have had various beliefs about the verses and hadithss throughout history. They deny the authority of all verses and condition their argument on having confirmation from the Ahl al-Bayt, and they consider the exegesis of the Quran to be exclusively the domain of the Ahl al-Bayt. Another belief of theirs is the rejection of Qīyās (analogy) in its various forms, including the Qīyās Aulawīyyah and Manṣūṣ al-ʻIllah. There have been numerous written works refuting their beliefs. The present study, with a library-based approach relying on the narratives and rules derived from them, as well as logical and rational analysis of the narrations method, aims to criticize the two beliefs held by the Akhbārīs. Based on contemporary exegesis of hadiths and the extraction of rules from them, this paper focuses on criticizing these two beliefs. These rules include the necessity of the exegesis connection with Arabic grammars, the necessity of linking exegesis with Quranic verses, the necessity of paying attention to the rules of Quranic sciences, including referring to the Mutashābih (unclear) verses to Muḥkam (clear), Meccan and Medinan verses, etc., the necessity of using Ahl al-Bayt hadiths, and the necessity of using reason and logical laws in exegesis. The results indicated that the Ahl al-Bayt have opened the way for systematic exegesis of others by referring to these exegetical rules. Furthermore, through these narrations, the argumentation permission to Qīyās Aulawīyyah also establishes.

پالایش نتایج جستجو

تعداد نتایج در یک صفحه:

درجه علمی

مجله

سال

حوزه تخصصی

زبان