بررسی و تحلیل ادله لزوم استیذان از زوج در حج مستحبی زوجه
آرشیو
چکیده
هدف از این پژوهش آن است که ادله لزوم استیذان از زوج در حج مستحبی زوجه را بررسی و تحلیل کند. این پژوهش با روش مطالعات کتابخانه ای و به شیوه توصیفی تحلیلی انجام شده و با مراجعه به ادله فقهی، اطلاعات لازم به دست آمده و تجزیه و تحلیل گردیده است. بررسی ها حاکی از آن است که چند گروه از ادله بر لزوم استیذان از زوج در حج مستحبی زوجه مورد استناد قرار گرفته اند. برخی روایات و ادله عام قرآنی مانند آیه (بقره/223) و آیه (نساء/34) بر لزوم رعایت حق استمتاع زوج تأکید دارند و لذا اگر رفتاری مانند حج مستحبی زوجه در تعارض با آن باشد، منهی عنه است. ادله روایی عامی نیز بر لزوم توجه به حق استمتاع زوج دلالت دارند و از عدم تعلق نفقه به زنی که بدون اجازه همسرش از منزل خارج شده است، سخن می گویند. بررسی و تحلیل ادله خاص و عام، پژوهشگر را به این مهم رهنمون کرد که ادله خاص (روایات) برای اثبات نیاز به اذن شوهر در انجام این فریضه به علت ضعف سندی یا اشکال دلالی ناکافی به نظر می رسد. ادله عام که بر حرمت خروج زن از منزل دلالت می کند، به نحو «اطلاق» نیست؛ بلکه تنها خروج «قهرگونه» و «خروج بی بازگشت» حرام و ممنوع است و در حج مستحبی که نه «حالت قهر» وجود دارد و نه «قصد عدم بازگشت»، نمی توان حرمت خروج زوجه را قائل شد .An Examination and Analysis of the Poofs for the Obligation to Obtain the Husband’s Permission for a Wife’s Recommended Pilgrimage (Hajj Mustahabb)
The goal of this note is to examine and analyze the proofs for the obligation of a wife’s seeking her husband’s permission for performing a recommended pilgrimage (Arabic: حج مستحبیhajj mustahabbi). The study is conducted a library-based research method in a descriptive‑analytical method; by refering to the Islamic jurisprudential evidences , the necessary information has been collected and analysed. The findings express that several groups of proofs have been invoked in support of the obligation to obtain the husband’s permission for a wife’s recommended pilgrimage. Some Islamic narrations and general Qurʾānic proofs, such as the verse in Sura al‑Baqarah (2:223) and the verse in Sura an‑Nisāʾ (4:34), emphasize the necessity of respecting the husband’s right to the legal enjoyment(Arabic: حق الاستمتاع ḥaqq al‑istimtāʿ). Therefore, if an act such as the wife’s recommended pilgrimage conflicts with that right, it is prohibited. General narrational evidences point to the necessity of observing the husband’s right of enjoyment and indicate the non‑entitlement to maintenance (Arabic: نفقه nafaqeh)for a woman who leaves the house without her husband’s permission. The study and analysis of particular and general proofs led the researcher to the conclusion that the particular proofs (the narrations) seem that they are insufficient to prove the requirement of the husband’s permission for this recommended pilgrimage because of weaknesses in their chains or problems in their meaning (hadiths meaning). The general proofs that indicate the prohibition of a woman’s leaving the house is not absolute; rather, only departure in a state of estrangement or departure with no intention of return is forbidden and prohibited. In the case of a recommended pilgrimage, where neither a state of estrangement nor an intention of permanent departure exists, one cannot assert the prohibition of the wife’s departure.
تبلیغات
