فاطمه زارع مؤیدی

اسارت جهان واقع در نگاه پست مدرن منظر می یابد. با توجه به اینکه پست مدرنیسم به مانند خیلی از ایسم های دیگر یک تجربه و فکر بومی نیست، باید با احتیاط و دقت در این مسیر پیش رفت. پست مدرنیسم یعنی پذیرفتن چیزی فراتر از اکنون. در تئوری پست مدرن، هستی شناختی مقدم بر معرفت شناختی است. بنابراین، این مقاله با رویکرد فراهم نمودن مقدمه ای کلی درباره ی برخی مفاهیم و تئوری های اساسی پست مدرن نگارش یافته است. هدف این مقاله، فرانظریه پردازی پست مدرن است. نقد و مقایسه با جامعه ی مدرن، بررسی خاستگاه، بررسی فلسفه هستی شناسی، معرفت شناسی و روش شناسی، بررسی پست مدرن از منظر دانشمندانی چون میشل فوکو، دریدا، لیوتار، بودریار و بررسی زوایای هنری اعم از معماری- شهرسازی، تئاتر و سینما و هنرهای تجسمی و آثار جغرافیا به شیوه ای مروری و کتابخانه ای انجام شد. با ارزیابی نقادانه و شالوده شکنی و بهره گیری از استعاره ها و ضرب المثل ها، روایت دنیای کنونی در تمام ابعاد از منظر پست مدرن در قالب فرانظریه در قسمت نتیجه گیری نمایان شد. فرانظریه در این پژوهش بر مبنای تضاد، تفاوت و نقد اذعان دارد که آری اینجا پست مدرن است؛ لذا، زبان سبز سر سرخ می دهد بر باد!

انتقال ذهن از لفظ به معنا را دلالت لفظی گویند که از جهت نسبت بین مدلول و معنای موضوعٌ له به سه قسم تطابقی، تضمنی و التزامی تقسیم می شود. با توجه به مراحل سه گانه دلالت که عبارتند از مرحله تصوری، مرحله تصدیقی تفهیمی و مرحله تصدیقی جدی؛ و با توجه به مناشئ مختلف دلالت در هر مرحله، مشخص می شود که دلالت وضعی لفظی فقط شامل مرحله دلالت تصوری است؛ لذا اینکه در عبارات کلیه صاحب نظران، دلالت تطابقی، دلالت لفظی قلمداد شده است، صحیح نیست؛ بلکه منشأ دلالت تطابقی در مراحل مختلف آن متفاوت است. تبعیت دلالت از اراده مربوط به مرحله تصدیقی است که ناشی از قصد و اراده متکلم است و ارتباطی به مرحله تصوری ندارد؛ زیرا در انتقال ذهن به معنای موضوع له ، وضع و علم به وضع کفایت می کند و احراز و یا عدم احراز اراده، تأثیری در آن ندارد.