رویارویی مکتب سُکری خراسان و مکتب صَحوی بغداد (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
تقسیم صوفیه به بغداد و خراسان، یک تقسیم امروزی و برآمده از پژوهش های معاصر نیست بلکه از همان ابتدا مورد توجه بوده است. بخصوص خراسانیان متوجه این شکاف میان صوفیه بودند. جنید بغدادی، معروف کرخی و سری سقطی، بنیان گذاران مکتب صحو بغداد بودند. بایزید بسطامی و ابراهیم ادهم نیز مؤسسان مکتب سکر خراسان به شمار می آیند. در مکتب خراسان اصالت با عرفان عملی و اصل سکر است. در مقابل، مکتب بغداد شامل صوفیان شریعتمداری است که اصل صحو برایشان مهم تر بود. مطالعه زندگی جنید ما را به یک عارف جدا از سنت خراسانی می رساند. مکتب صحوی جنید در بغداد چندان نپایید و افول کرد اما تأثیرات جالب توجه ای بر مکتب خراسان داشت. عرفان خراسان رفته رفته یاران جنید را به خود جذب کرد و اندیشه های او را چه در بعد نظری و چه عملی از آن خود نمود. در بعد نظری تقریر عرفانی صوفیه خراسان که به «وحدت شهود» مشهور است، برگرفته از تقریر جنیدست. همچنین الگوی غیر خطی جنید در عرفان عملی در مکتب خراسان الهام بخش بوده است.متن
Confrontation between Sokr school of Khorasan and Sahv school of Baghdad
The division of Sufiya into Baghdad and Khorasan is not a modern division that emerged from contemporary research, but it has been of interest since the beginning. Khorasanians were especially aware of this gap between Sufis. Junaid Baghdadi, Maruf Karkhi and Sari Saqati were the founders of Sahv school in Baghdad. Bayazid Bastami and Ebrahim Adham are also the founders of the Sokar school in Khorasan. In the school of Khorasan, originality is based on practical mysticism and the principle of sokr. On the other hand, the school of Baghdad includes Sufis subject to the rules of religion, for whom the principle of Sahv was more important. The study of Junaid's life brings us to a mystic who is separate from the Khorasan tradition. The Sahv school of Junaid did not last long and declined in Baghdad, but it had interesting effects on the school of Khorasan. The mysticism of Khorasan gradually attracted Yaran Junaid and appropriated his thoughts, both theoretically and practically. In the theoretical aspect, the mystical version of Khorasan Sufis of the doctrine of unity, which is known as "the unity of intuitions", is derived from the version of Junaid. Also, Junaid's non-linear model has been an inspiration in practical mysticism in Khorasan school.
تبلیغات
