تحلیل تطبیقی عالم خیال منفصل در اندیشه مولانا و ملاصدرا (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
بحث عالم خیال منفصل برای عرفا و همچنین فلاسفه بسیار مهم بوده است و هرکدام نظرات متفاوتی در باب این عالم داشته اند. از بین عرفا، مولانا در مثنوی به صورت غیرمستقیم اشاراتی به این عالم کرده است. ملاصدرا هم در اسفار اربعه، بخشی از کتاب را به این بحث اختصاص داده است. این پژوهش با هدف بررسی و تحلیل آراء مولانا و ملاصدرا در خصوص عالم خیال از دو منظر هستی شناسی و معرفت شناسی انجام شده است که در ذیل آن، تفاوت ها و شباهت های نظریات آن ها بیان گردیده است. روش این پژوهش، توصیفی تحلیلی بوده و شواهد و نمونه ها از منابع کتابخانه ای جمع آوری گردیده است. یافته های تحقیق نشان داد که در آراء مولوی و ملاصدرا در خصوص حقیقتِ قوه خیال متصل و وجود عالم خیال منفصل و عملکردشان اختلاف چندانی مشاهده نمی شود. هر دو به وجود عالم خیال منفصل معترفند. ضمن اینکه هر دو عالم خیال را باطن عالم ماده می دانند. ولیکن به دلیل اینکه نگاه مولانا به عالم خیال بیشترعرفانی و نگاه ملاصدرا هم بیشتر فلسفی است، درنتیجه در بازخورد با عالم خیال تفاوت هایی بین این دو اندیشمند وجود دارد.A comparative analysis of the world of detached imagination in the thought of Molana and Mulla Sadra
The discussion about the world of separate imagination has been very important for mystics as well as philosophers, and each of them had different opinions about this world. Among the mystics, Rumi has made indirect references to this world in Masnavi. Mulla Sadra also dedicated a part of the book to this discussion in Asfar Arbaah. This research has been done with the aim of investigating and analyzing the opinions of Rumi and Mulla Sadra regarding the imaginary world from the two perspectives of ontology and epistemology, under which, the differences and similarities of their views have been stated. The method of this research is descriptive-analytical and the evidence and samples have been collected from library sources. The findings of the research showed that there is not much difference in the opinion of Molvi and Mulla Sadra regarding the truth of the power of connected imagination and the existence of the world of detached imagination and their performance. Both recognize the existence of a separate imaginary world. At the same time, both of them consider the world of imagination to be the inner world of matter. But due to the fact that Rumi's view on the subject of the imaginary world has more of a mystical aspect, and in the same way, Mulla Sadra's view is more of a philosophical view. So, as a result, there have been differences between these two thinkers in their response to the topic of the imaginary world
تبلیغات
