مقایسه نظریات ابن سینا و ملاصدرا درباره نفس و تطبیق آن با آزمایش راجر اسپری (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
انسان و ویژگی های خاص وی در طول تاریخ نظر فلاسفه را به خود جلب کرده و خواهد کرد. فلاسفه اسلامی هم که ضمن سیراب شدن از منابع قدسی، از اصول فلسفی نیز سود جسته اند، از این مهم مستثناء نیستند. دو فیلسوف شهیر مسلمان یعنی ابن سینا به عنوان نماینده مکتب مشاء و ملاصدرا به عنوان بنیان گذار حکمت متعالیه در این باب آراء بدیعی دارند. به طور کلی در فلسفه اسلامی سبب صراحت منابع اسلامی، در خصوص خلود نفس مجرد بعد از جسد اختلاف نظر نیست. بیشتر تضارب آراء مربوط به کیفیات نفس در طول حیات آدمی است. یکی از دقیق ترین نظریات راجع به نفس نظر جسمانیت الحدوث و روحانیت البقاء صدرالمتألهین می باشد که به کمال گام به گام نفس قائل است. امروزه با پیشرفت دانش اطلاعاتی به دست آمده که موید نظر ایشان است. از جمله مسئله رشد تا آخرین لحظه زندگی در روانشناسی تحولی و آزمایش راجر اسپری که مبتنی بر روانشناسی فیزیولوژیک است. لیکن با تخصصی شدن دانش بشری شاهد پدیده ای هستیم که جامعه شناس مشهور امیل دورکیم آن را آنومی خواند، یعنی گسست رابطه ارگانیک بین شاخه های متعدد دانش، که چاره ای جز پژوهش میان رشته ای ندارد. حالتی که سبب شده پژوهش تجربی متفاوت و مفارق با روش فلسفی فرض شود. پژوهش پیش رو به روش میان رشته ای، با بهره گیری از اصول فلسفی و روانشناسی فیزیولوژیک سعی بر اثبات جسمانیت الحدوث و روحانیت البقاء ملاصدرا را دارد آن هم به روش معهود علوم تجربی یعنی تجربه آزمایشی که همان آزمایش راجر اسپری می باشد. نظر به برخی شباهت های آراء شیخ الرئیس با این اصل، پژوهش به نظریات ایشان هم معطوف است البته به روش تطبیقی و مقایسه ای.Comparison of the Theories of Avicenna and Mulla Sadra on the Soul and Their Application to Roger Sperry's Experiment
Human beings and their unique characteristics have always attracted the attention of philosophers throughout history and will continue to do so. Islamic philosophers, drawing from divine sources and philosophical principles, are no exception. Two renowned Muslim philosophers, Avicenna, representing the Peripatetic school, and Mulla Sadra, the founder of Transcendent Wisdom, have offered unique perspectives on this subject. In general, in Islamic philosophy, there is no disagreement about the immortality of the soul after the body, due to the clarity of Islamic sources. Most differences of opinion relate to the qualities of the soul during human life. One of the most precise theories about the soul is Mulla Sadra's theory of the corporeality of origination and the spirituality of subsistence, which posits the gradual perfection of the soul. With the advancement of knowledge today, some findings support his view, including the issue of growth until the last moment of life in developmental psychology and Roger Sperry's experiment based on physiological psychology. However, with the specialization of human knowledge, we witness a phenomenon the famous sociologist Emile Durkheim called anomie, meaning the breakdown of the organic relationship between various branches of knowledge, necessitating interdisciplinary research. This situation has led to the assumption that empirical research is different and separate from philosophical methods. The present research, employing an interdisciplinary approach, utilizes philosophical principles and physiological psychology to attempt to prove Mulla Sadra's theory of the corporeality of origination and the spirituality of subsistence through the usual empirical method, which is Roger Sperry's experiment.
تبلیغات
