فیلتر های جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲۱ تا ۴۰ مورد از کل ۴۵ مورد.
معنا شناسی ثابت/متغییر، نص/رأی در سیاست شرعی
حوزه های تخصصی:
آخرین سخن درباره تقیه
حوزه های تخصصی:
تحلیل مبنای سمانتیکی ابن تیمیه در مفهوم سلف با توجه به صفات خبریه(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه های تخصصی:
ابن تیمیه برای بیان مطالب جدید و فتواهای بحث برانگیز خود، مجبور بود مفهوم برخی از الفاظ را تغییر دهد و معانی آنها را چنان تعریف کند که از دل این مفاهیم، فتواهای دلخواهش را بر اساس اجتهاد خویش صادر کند. مهم ترین لفظی که مفهوم آن توسط ابن تیمیه تغییر یافت، عبارت است از: تضییق مفهوم سلف، که طبق مبنای او، سلف فقط شامل افرادی است که نزدیک به قرن پیامبر بودند. طبق این نظریه، فقها، علما و دانشمندان خلف پس از سلف، از دایره فهم متون دینی و کتاب مقدس، خارج می شوند و باید طبق فهم سلف، فهم خویش را تصحیح کنند؛ چرا که سلف دارای فهم برترند. در این پژوهش با استناداتی که در ادامه ارائه خواهد شد، اساس مبنایی ابن تیمیه در مفهوم مذکور را به سنجه تحلیل می کشانیم و نشان می دهیم که فهم علمای اسلام از این لفظ در طول تاریخ اسلام، دقیق تر از فهم ابن تیمیه بوده و برداشتی که او از این لفظ داشته، ناصواب و بلکه تصرف نادرستی در معناست.
همراه با دایرةالمعارف فقه اسلامی - اتلاف (3)(مقاله ترویجی حوزه)
حوزه های تخصصی:
اخبار شیعه در خصوص قضاء با شاهد و یمین و رسیدگی به ارزش آن ها
منبع:
نامه آستان قدس ۱۳۴۶ ۳۱
حوزه های تخصصی:
تقیه تاکتیک مبارزه است نه فراز از مسئولیت
حوزه های تخصصی:
تقیه
حوزه های تخصصی:
بررسی فقهی ماهیت حق(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه های تخصصی:
بحث در زمینه ""ماهیت حق"" در فقه، از جمله مباحث پایه ای و بنیادین در استنباط است که شناخت لازم نسبت به آن مبنای بسیاری از احکام و قوانین مستنبط از ادله در خصوص حقوق قرار می گیرد و در این باره تاکنون، به لحاظ اهمیت مسأله نظریات و آرای متعددی ارائه گردیده است؛ اما این نکته مطرح است که آیا تحقیقات و تأملات صورت گرفته، به نظریه ای بلامنازع وعاری از اشکال منتهی گردیده و انتظار پژوهشگران وصاحب نظران عرصه فقه و حقوق را در این زمینه پاسخ در خور داده است یا خیر؟
این نوشتار از میان نظریات مختلف در این باره، نظریه ""بنیادین سلطنت"" با انحای مختلف آن و نظریه های ""ملکیت و سزاواری"" را که از سوی جمعی از فقیهان مطرح گردیده، نقادی نموده است و نظریه ""اعتباری بودن حق"" را با در نظر گرفتن تأثیر عناصری که بر تکوین حق و اعتبار آن نقش دارند؛ وجه جامع میان همه حقوق دانسته است.
اتلاف: همراه با دایرة المعارف فقه اسلامی (4)(مقاله ترویجی حوزه)
حوزه های تخصصی:
همراه با دایرة المعارف فقه اسلامی - اتلاف (2)(مقاله ترویجی حوزه)
حوزه های تخصصی:
همراه با دائرة المعارف فقه اسلامی - اثبات(مقاله ترویجی حوزه)
حوزه های تخصصی:
سرمقاله-فقه, هدفها و بازدارنده ها(مقاله پژوهشی حوزه)
منبع:
فقه ۱۳۷۸ شماره ۲۱ و ۲۲
حوزه های تخصصی:
همراه با دایرةالمعارف فقه اسلامی- ابراء (2)(مقاله ترویجی حوزه)
حوزه های تخصصی:
همراه با دایرة المعارف فقه اسلامی - اتمام(مقاله ترویجی حوزه)
حوزه های تخصصی:
همراه با دائرة المعارف فقه اسلامی - اجابت(مقاله ترویجی حوزه)
حوزه های تخصصی:
همراه با دایرة المعارف فقه اسلامی- ابطال(مقاله ترویجی حوزه)
حوزه های تخصصی:
همراه با دایرة المعارف فقه اسلامی: إثم(مقاله ترویجی حوزه)
حوزه های تخصصی: