آرشیو

آرشیو شماره ها:
۷۳

چکیده

إن سیره أهل البیت علیهم السلام تجاه أبنائهم تدل علی أهمیه الاهتمام بالتربیه الدینیه وتلبیه احتیاجاتهم العاطفیه فی أحضان الأسره. وتزخر الصحیفه السجادیه ورساله القانون للإمام السجاد علیه السلام بالمفاهیم التربویه وتحتوی علی نقاط ثمینه حول القاعده الاجتماعیه الأولی، وهی الأسره، مما یدل علی أهمیتها، واهتمام الإمام بأهمیه التربیه الدینیه. ومن هذا المنطلق، یحاول هذا المقال دراسه أفعال الکلام فی خطابهم التربوی حول موضوع العلاقات الأسریه والبحث فی الواجبات المتبادله بین الوالدین والأبناء من خلال نهج براغماتی، من أجل استخلاص أسلوب خطاب فعال فی بیان التعالیم التربویه منه واستخدامها کنموذج للخطاب التربوی إلی جانب توظیف المکونات التربویه المؤثره. وبناءً علی ذلک، تم اختیار 84 جزءً من کلامه کمفاهیم تربویه علی مستوی الأسره، وتحلیلها بالمنهج الوصفی- التحلیلی بالاعتماد علی نظریه أفعال الکلام لسیرل، وذلک لفحص أنواع أفعال الکلام المستخدمه فی خطاب الإمام السجاد علیه السلام. تظهر النتائج أن أفعال الکلام التوجیهیه أو التوجیهیات، تتکرر فی 57 حاله ولها أعلی تواتر وأن خطابهم خالٍ من الالتزامیات والإعلانیات. تظهر البیانات أنه بالإضافه إلی تشجیع المتربی علی الالتزام بالمبادئ التربویه، فمن الضروری إحداث تأثیر فیه من خلال إثاره المشاعر أو الإقناع الفکری. کما أن الأسالیب التربویه السلبیه لا مکان لها فی کلام الإمام السجاد علیه السلام، ولتحقیق أهدافه التربویه، قدم خطاباً مواکباً للجمهور باستخدام أسلوب الدعاء وأفعال الکلام التوجیهیه.

متن

Study of family training speech acts in Imam Sajjad`s discourse

The Ahl al-Bayt`s behavior towards their chihdren shows the importance of paying attention to religious training and providing for their needs in the family. Imam Sajjad (as), realizing the importance of religious training that begins from the first social base, the family, referred to this issue, and his Sahifa Sajjadieh and Risalah Al-Huquq are full of training propositions at the family level. This study designe to analyse their training discourse in family relationships and examine the mutual duties of parents and children and extract training concepts in their speech through language structure to be able to use effectivv training components, discovered effective speaking style in training teaching and used as a verbal model. Based on this, ۸۴ uttarances of speech from his discourse, which conveys trainind propositions at the family level, were selected and analysed based on Searle`s theory of speech act and descriptive-analytical method, and finally obtained the type of speech acts used in Imam`s words. Findings show that directive speech act with a frequency of ۵۷ cases had the most repetition and his discourse is devoid of commisive and declarative speech acts. This statistic shows that in addition to adhere to the principles of training, it is necessary to stimulate their emotiins or intellectual persuasion, to create the ground for influence in their. Also negative training methods have`nt place in the speech of the Imam (as) and He used collective prayer to achieve his training goals and didn`t place himself at a higher level than the listener.

تبلیغات