تبیین مراحل معرفت به ذات الله بر اساس فرازی از مناجات شعبانیه
آرشیو
چکیده
مطابق نصوص معرفت خداوند، هدف آفرینش، عمومی و ضروری است و مسیر آن به روشنی تبیین شده است. گروهی تنها به معرفت صفات بسنده کرده اند و دلایلی چون محدودیت انسان و عجز او را بیان می کنند. برخی دیگر معرفت به ذات را نیز ممکن بلکه ضروری می دانند و معرفت در حال فنا را به دلیل اینکه شناخت خدا با خدا است، تایید کرده و شواهدی بر آن اقامه کرده اند. عرفان به ذات مراحلی دارد که مناجات شعبانیه متنی متقن برای طرح آن می باشد. این مراحل به ترتیب معرفت نفس، صفات حق ، لقاء الله ، فنا ، شناخت خدا با خدا و اخلاص است که پایان راه و چهارمین سفر صدرایی و در حقیقت فنای از فنا و بقای بالله می باشد. روش تحقیق به صورت توصیفی تحلیلی است . بر اساس یافته های تحقیق، آیات سوره صافات در امضای توصیف مخلصین از الله، نشانه ای برجسته و بابی مبارک برای اثبات معرفت ذات در حال فنا است. این ادراک نه فوق معرفت بلکه فوق توصیف برای غیر اهلش می باشد.Explaining the stages of knowledge of the essence of God based on the verses of Sha'baniya Litanys
According to the texts of God's knowledge, the purpose of creation is general and necessary, and its path is clearly explained. Some people are satisfied with knowing only the attributes and state reasons such as human limitations and helplessness. Others consider knowledge of the essence to be possible but also necessary, and have affirmed and proved the knowledge of perishing knowledge because it is the knowledge of God with God. Mysticism has in essence stages that Sha'baniyah Litanys are a solid text for its design. These stages are respectively the knowledge of the soul, the attributes of truth, meeting God, annihilation, knowing God with God and sincerity, which is the end of the path and the fourth journey of Sadra, and in fact annihilation of annihilation and survival of God. The research method was descriptive-analytical. According to the findings of the research, the verses of Surah Safat in signing the description of the sincere from God are a prominent sign and a blessed chapter to prove the knowledge of the dying essence. This perception is not above knowledge but above description for non-people.
تبلیغات
