منصور ترکاشوند

منصور ترکاشوند

مطالب

فیلتر های جستجو: فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱ تا ۲ مورد از کل ۲ مورد.
۱.

جرم سیاسی (ارجاف) در فقه اسلام(مقاله علمی وزارت علوم)

کلیدواژه‌ها: ارجاف جرم سیاسی حد تعزیر سیاست کیفری فقه

حوزه های تخصصی:
تعداد بازدید : ۵۶۳ تعداد دانلود : ۱۷۴
از آن جا که در مورد سیاست کیفری فقه اسلام در زمینه جرم سیاسی ارجاف تحقیقی جامع و کامل صورت نگرفته است از این رو هدف در این تحقیق، بررسی نظرات فقهای اسلامی در مورد سیاست کیفری اسلام در قبال جرم سیاسی ارجاف است و مهمترین سوال این است که: فقه اسلامی چه تدابیری برای جرم سیاسی ارجاف اتخاذ کرده است؟که با روش جمع آوری کتابخانه ای و روش توصیفی و تحلیلی به این نتایج دست یافته است: ارجاف به نص قرآن کریم چه در زمان جنگ و چه غیر از آن، حرام است و یک نوع جرم سیاسی محسوب می شود چون اقدام بر علیه حکومت و امام معصوم علیه السلام است. از این رو در جامعه باعث جنگ روانی، به مخاطره افتادن انتظام اجتماعی و حکومت، تضعیف روحیه افراد و ... می شود، لذا مرتکبین ارجاف به خاطر صدماتی که به جامعه و مسلمانان می رسانند مسئولیت کیفری دارند و شارع آنها را به مجازات قتل یا تبعید محکوم کرده است البته این حکم در مورد کسانی که از مصادیق محاربه و بغی محسوب شوند(مجازات حدی) و در غیر این صورت بخاطر قاعده التعزیر فی کل معصیه و قاعده التعزیر بید حاکم، شخص مستحق تعزیر است.
۲.

Reexamination of the Relationship between the Absolute Guardianship of the Jurisprudent (Vilayat-e Faqih) and the Role of the Principle of Apostasy Prohibition from Religion(مقاله علمی وزارت علوم)

کلیدواژه‌ها: Apostasy from Religion Boundaries and Authorities Valy-e Faqih Deviation from Religion

حوزه های تخصصی:
تعداد بازدید : ۶۰ تعداد دانلود : ۴۷
Since there has been no research on the boundaries and authorities of the Valy-e Faqih in the principle of apostasy prohibition from religion, it is necessary to conduct a study on this matter. Therefore, the present study aimed to clarify the boundaries and authorities of the Islamic ruler in the principle of apostasy prohibition from religion. To this aim a descriptive-analytical method with using library sources was used. The results indicated that the Valy-e Faqih, based on the status and authorities derived from the Prophet (PBUH) and the Imams can temporarily suspend or modify rulings that lead to deviation from religion and aversion to religion, using considerations of time and place. Therefore, rulings that lead to dislike, aversion, and hatred towards religion, weaken and endanger Islam, are considered forbidden and prohibited. For example, in jurisprudence, actions such as not punishing a pregnant woman, changing the punishment of stoning, or making contracts with hostile governments that lead to aversion and dislike among people are considered prohibited and forbidden  

کلیدواژه‌های مرتبط

پدیدآورندگان همکار

تبلیغات

پالایش نتایج جستجو

تعداد نتایج در یک صفحه:

درجه علمی

مجله

سال

حوزه تخصصی

زبان