چکیده

یکی از مهمترین موانعی که عرفا در راه رسیدن به محبوب لایزالی با آن مواجه می شوند، حجاب های عرفانی است. حجاب اسم عامی است که در متون عرفانی برای هرچیزی که سدّ راه سیر و سلوک عارف شده و او را از حق باز می دارد، گذارده می شود. نجم الدین رازی در کتاب مرصاد العباد بر این مهم تاکید دارد که انسان باید به مدد شریعت و طریقت، روح گرفتار در بند جسم را به حق بازگرداند اما ودیعه های الهی نزد انسان می تواند حجابی باشد که نه تنها مانع نیل به مقصود گردد، که انسان را از صراط مستقیم دور سازد. از اینرو سالک باید انواع حجاب، چرایی وجود آنها و راه کشف این حجب را بشناسد. نجم الدین رازی در مرصاد العباد به دو دسته کلی از حجاب های نورانی و ظلمانی نظر دارد. حجب نورانی که شامل سترهایی چون عبادات صوری و صفات جمال و جلال می شوند، بسامد کمتری نسبت به حجاب های ظلمانی دارند. در نگاه رازی حجاب های ظلمانی، به مواردی چون حجاب بشریت، نفس، تقلید، عبارت، تلوین و عقل تقسیم می شوند. رازی بر آن است که آدمی تنها به مدد ذکر حقیقی می تواند، ستر ظلمت را زدوده، به شهود و در غایت به قرب حق، قرب نوافل، نائل شود. در پژوهش پیش رو، نویسنده برآن است تا با استفاده از روش توصیفی- تحلیلی از چیستی، چرایی و انواع حجب ظلمانی و نورانی در مرصاد العباد و راه های زدودن آن از منظر نجم الدین رازی پرده بردارد.

Examining the types of light and dark veils in Mersad al-Ebad

One of the most important obstacles that mystics face on their way to the eternally beloved is mystical veils. Hijab is a general term used in mystical texts for anything that blocks the path of the mystic and prevents him from God. In Mirsad al-Ibad, Najm al-Din al-Razi emphasizes that man must, with the help of Sharia and Tariqat, return the soul trapped in the body to God, but divine deposits with man can be a veil that not only prevents him from achieving his goal, but also turns him away from the straight path. Therefore, the seeker must know the types of veils, the reason for their existence, and the way to discover them. In Mirsad al-Ibad, Najm al-Din al-Razi considers two general categories of veils: luminous and dark. Luminous veils, which include veils such as formal worship and attributes of beauty and glory, are less frequent than dark veils. In Razi's view, the veils of darkness are divided into such things as the veil of humanity, the soul, imitation, phrase, color, and intellect. Razi believes that only with the help of true remembrance can a person remove the veil of darkness and attain intuition and ultimately nearness to the truth, nearness to the voluntary acts. In the present study, the author intends to use the descriptive-analytical method to reveal the nature, why, and types of dark and light veils in the vision of the people and the ways to remove them from the perspective of Najm al-Din Razi.

تبلیغات