بررسی سطوح تبیینی و ویژگی های زبان عرفان در تمهیدات عین القضات همدانی (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
تحلیل صحیح تجربه های عرفانی میسر نمی شود، مگر با شناخت زبان عرفان و آشنایی با شیوه های بیان تجربه های عرفانی. تجربه عرفانی، نوعی تجربه روحانی است که آن را آگاهی بدون واسطه از طریق ارداک شهودی می دانند و این آگاهی با عقل یا اراده ی فرد و جامعه به دست نمی آید، بلکه مستقیم و بدون واسطه این امور صورت می گیرد. عین القضات برای بیان تجربه های خویش از هردو زبان عبارت و اشارت استفاده کرده است اما تمایل وی به زبان اشارت که همان زبان سکر است و به آن رمز و اشارت و شطحیات گفته می شود، بیشتر است. در این مقاله سعی شده است تا با روش توصیفی-تحلیلی ویژگی های تجربیات عرفانی عین القضات ازجمله: تردید ناپذیری، بیان ناپذیری، تجزیه ناپذیری، واسطه ناپذیری، اطلاق ناپذیری و... با ذکر شواهد و مثال مورد بررسی و تحلیل قرار دهد. همچنین نشان دادیم که عین القضات چگونه توانسته است با شیوه ها و شگردهای به خصوصی زبان عرفان خویش را در سطوح مختلفی ازجمله: سطح استدلالی، سطح استنادی، سطح تناقضی و سطح محاکاتی و رمزی،تبیین نماید و به تصویر بکشد. تحلیل ها و یافته ها حاکی از آن است که وی بیشتر از سطح تناقضی و محاکاتی یا رمزی بهره برده است. زیرا زبان عرفان بیشتر زبانی رمزی، اشاری و تناقضی است که با رمز و حکایت و تمثیل باید بیان گردد تا تاثیر گذار باشد.Study of the explanatory levels and features of the Sufi language in the preparations of . Aynol- Qozat Hamedani
The correct analysis of mystical experiences is not possible except through the knowledge of the language of mysticism and familiarity with the ways of expressing the mystical experiences. The mystical experience is a kind of spiritual experience that it is considered as unaided consciousness through Understanding Intuition, and this awareness is not achieved with the wisdom or will of the individual and society, but directly and without mediation of these matters. The mystics used two types of expressions and expressions to express their experiences (Revelation, Intuition, Manifestation, Event, Dream, etc.), which is the same as the Prophet's language, which is the language of the Sokir, and is said to be the code and the references Gets used. In this article, we have tried to study the characteristics of the mystical experiences. Aynol- Qozat, including, and ... by mentioning the evidence and the example. We also showed how . Aynol- Qozat had been able to explain the different levels of the language of his mysticism with the help of methods and techniques to explain his works to his suggestions. Different levels for explaining the language of the mysticism . Aynol- Qozat include: Rational or rational level, citation or transactional level, level of paradox and level of trivialities and coded. Aynol- Qozat has used more than the level of contradictions and trivialities. Because the language of mysticism is more of a ciphered language, it is a contradiction that must be expressed by the cipher and the allegory, in order to be effective.
تبلیغات
