بررسی تطبیقی رندی در اندیشۀ حافظ و آیرونی در اندیشۀ ریچارد رورتی
آرشیو
چکیده
در این مقاله به مطالعه ی تطبیقی دو مفهوم «رندی» و «آیرونی» در اشعار حافظ و ریچارد رورتی پرداخته شده است. با بررسی جهان شناسی، انسان شناسی و معرفت شناسی حافظ و ریچارد رورتی، این نتیجه به دست می آید که با وجود تفاوت های بنیادین فکری و علی رغم فاصله ی ششصد ساله میان حافظ و ریچارد رورتی آنجا که هدف رهایی ازدگماتیسم و ادعای دست یابی به حقیقت مطلق باشد،و آنجا که هدف زندگی بر پایه ی صلح و تساهل و مدارا و تأکید بر اهمیت نامشروط و بی قید و شرط آزادی و تحقق فردیت باشد،دو مفهوم کم و بیش مشابه «رندی» و «آیرونی» پیشنهاد داده می شود که به معنی گونه ای جهان نگری و شیوه ای زندگانی هستند، ومهم اینکه البته می توان مانند حافظ بدون انکار اصل حقیقت مطلق و راز هستی – برخلاف رورتی- با اذعان به عدم توانایی ما در دستیابی به آن حقیقت به جای شک در حیرت فرو رفت و از جزم اندیشی پرهیز کرد.A Comparative Study of Irony in the Thought of Hafez and Richard Rorty
This paper presents a comparative study of the two concepts of Rendi (rascality/witty subversion) and Irony in the poetry of Hafez and the philosophy of Richard Rorty. By examining the cosmology, anthropology, and epistemology of both Hafez and Rorty, the study concludes that, despite fundamental ideological differences and a six-hundred-year gap between them, their proposed concepts of Rendi and Irony are somewhat analogous. These concepts denote a specific worldview and a way of life aimed at liberation from dogmatism and the claim of attaining absolute truth. Furthermore, both share the goal of building a life based on peace, tolerance, forbearance, and an emphasis on the unconditional importance of freedom and the realization of individuality.Crucially, however, the paper argues that it is possible—following Hafez's example and contrary to Rorty—to avoid dogmatism without denying the very principle of absolute truth and the mystery of existence. Instead of skepticism, one can dwell in wonder (hayrat), acknowledging our inherent inability to fully grasp that ultimate truth.
تبلیغات
