بررسی نظر تفسیری علامه طباطبایی پیرامون مبانی تفاوت های زن و مرد با تأکید بر آیه 18 سوره زخرف (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
علامه طباطبایی، مفسر المیزان، به رغم آن که آثار همگون در زن و مرد را دلیل بر اشتراک زن و مرد در گوهر انسانی می داند؛ اما مانند مفسران قبل از خود به ضعف عقل زن در قیاس با مرد معتقد است. ایشان با استناد به آیه 18 سوره زخرف حیات زن را حیات عاطفی و حیات مرد را حیات عقلانی دانسته و قائل به ضعف نیروی تعقل و قوه استدلال زن در مقایسه با مرد است و بر این بنیاد تفاوت های حقوقی بین زن و مرد را در فقه اسلامی توجیه می کند. در این نوشته برای فهم هرچه دقیق تر، تفسیر ایشان در چهار دلیل تنظیم گردید و پس از بررسی های لازم و با استفاده از دیگر تفاسیر به این نتیجه انجامید که برخلاف نظر المیزان، پرورش زن در لابه لای زینت ها و ناتوانی وی از جدال پردازی، وصفی ذاتی و تغییرناپذیر زن نیست و بیشتر ریشه در نگرش عصر جاهلیت به زن و نظام های تربیتی غیر اسلامی دارد. زن مانند مرد می تواند با فراگیری حکمت های علمی و عملی، هم قوه تعقل خویش را تازگی و طراوت بخشد، هم قوای طبیعی خود را تحت زعامت عقل درآورد. هم چنین بین علاقه مندی زن به زینت و زیور و عطوفت ورزی او ملازمه ای نیست و تفاوت زن با مرد در موضوع ارث، گواهی دادن و موضوع قوّام بودن مرد هیچ یک نمی توانند نشئت گرفته از ضعف عقلی زن و مبیّن آن باشند.A study of Allameh Tabatabai's interpretive opinion on the principles of differences between men and women with emphasis on 18th verse of Surah Al-Zukhruf
, skepticism about women's rights in Islam has doubled the importance of the issue. Allameh Tabatabai considers the "dependence of women on jewelry and their inability to present proof as evidence" which 84th verse of Surah Al-Zukhruf refers to as signs of weakness of intellect and strength of emotional life of women and this is the source of legal differences between men and women. The present research, which has been done by descriptive-analytical method, seeks to answer the question of whether the above-mentioned attributes are intrinsic descriptions and signs of real life of women? by criticizing and examining this interpretive view. Moreover, are the legal differences between men and women rooted in the emotional nature of women's lives and the rationality of men's lives? The findings of the present study shows that: 1- The natural self of a woman is appropriate for the increase of emotions and interest in adornment. 2- The intensity of a woman's interest in ornaments and her inability to provide evidence is the result of non-Islamic education systems. 3- Men are superior to women in inheritance and physical excesses. 4- Men's financial responsibilities in the family can be the reason that the share of men's inheritance are doubled. 5- The woman's interest in household issues and her lack of presence in social transactions cause judicial caution in the number of witnesses.
تبلیغات
